Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذِكْرُ مَنْ نَجَا مِنْ ثَلَاثٍ فَقَدْ نَجَا .
Mention of whoever is saved from three things is truly saved
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4598
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المصري، حدثني أبي وشعيب بن الليث، قالا: حَدَّثَنَا الليث، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن رَبيعة بن لَقِيط التُّجِيبي، عن عبد الله بن حَوَالة الأسَدي، عن رسول الله ﷺ، قال: "مَن نَجا من ثلاثٍ فقد نَجا" قالوا: ماذا يا رسول الله؟ قال: "مَوتي، وقتلِ خليفةٍ مُصطَبِرٍ بالحقِّ يُعطِيه، ومن الدّجّال" (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4548 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4548 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Hawalah al-Asadi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is saved from three tribulations has (truly) been saved." The Companions said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What are they?" He (peace and blessings be upon him) said: "My death, the killing of a caliph who remains steadfast upon the truth and gives people their rights, and the tribulation of the Dajjal."
This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith has a sahih chain, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن من أجل ربيعة بن لَقيط التُّجيبي، فقد روى عنه جمع ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أهل مصر.
Grading: (1) Its chain is hasan because of Rabi'ah bin Laqit al-Tujibi.
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him, al-Ijli declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and said: "The people of Egypt narrated from him."
وأخرجه أحمد 37/ (22488) عن حجاج بن محمد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (37/ 22488) narrated it from Hajjaj bin Muhammad, from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد 28/ (16973) و (17003) من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
Reference / Source: Ahmad (28/ 16973, 17003) narrated it via the route of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi, from Yazid bin Abi Habib, in the same way.
وقد خالف الليثَ بنَ سعد ويحيى بنَ أيوب الغافقيَّ في إسناده إبراهيمُ بن يزيد المصريُّ وهو أبو خُزيمة الرُّعَيني القاضي - وقد وثقه ابن مَعِين، فرواه عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر، كما أخرجه من طريقه الرُّوياني في "مسنده" (170)، والطبراني في "الكبير" (17/ 794) من طريق جَرير بن حازم، عن إبراهيم بن يزيد المصري، به. لكن قول الليث بن سعد ويحيى الغافقي هو الصحيح كما نبَّه عليه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" بإثر الخبر (63) بعد أن نقل ذلك عن القاضي أبي بكر الجِعَابي، ووافقه على قوله.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Yazid al-Misri (Abu Khuzaymah al-Ru'ayni, the judge) differed from al-Layth bin Sa'd and Yahya bin Ayyub in its chain. Ibrahim (whom Ibn Ma'in declared thiqah) narrated it from Yazid bin Abi Habib, from Marthad bin Abdullah al-Yazani, from Uqbah bin Amir.
Reference / Source: As al-Ruyani narrated it in his "Musnad" (170) and al-Tabarani in "al-Kabir" (17/ 794) via the route of Jarir bin Hazim, from Ibrahim bin Yazid.
Important point: But the version of al-Layth bin Sa'd and Yahya al-Ghafiqi is the correct one, as al-Khatib al-Baghdadi pointed out in "al-Muttafiq wa-l-Muftariq" (after report 63), after quoting it from the judge Abu Bakr al-Ji'abi and agreeing with him.
Grading: (1) Its chain is hasan because of Rabi'ah bin Laqit al-Tujibi.
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him, al-Ijli declared him thiqah, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat" and said: "The people of Egypt narrated from him."
وأخرجه أحمد 37/ (22488) عن حجاج بن محمد، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (37/ 22488) narrated it from Hajjaj bin Muhammad, from al-Layth bin Sa'd, with this same chain.
وأخرجه أحمد 28/ (16973) و (17003) من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، عن يزيد بن أبي حبيب، به.
Reference / Source: Ahmad (28/ 16973, 17003) narrated it via the route of Yahya bin Ayyub al-Ghafiqi, from Yazid bin Abi Habib, in the same way.
وقد خالف الليثَ بنَ سعد ويحيى بنَ أيوب الغافقيَّ في إسناده إبراهيمُ بن يزيد المصريُّ وهو أبو خُزيمة الرُّعَيني القاضي - وقد وثقه ابن مَعِين، فرواه عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر، كما أخرجه من طريقه الرُّوياني في "مسنده" (170)، والطبراني في "الكبير" (17/ 794) من طريق جَرير بن حازم، عن إبراهيم بن يزيد المصري، به. لكن قول الليث بن سعد ويحيى الغافقي هو الصحيح كما نبَّه عليه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" بإثر الخبر (63) بعد أن نقل ذلك عن القاضي أبي بكر الجِعَابي، ووافقه على قوله.
Technical note / Defect ('illah): Ibrahim bin Yazid al-Misri (Abu Khuzaymah al-Ru'ayni, the judge) differed from al-Layth bin Sa'd and Yahya bin Ayyub in its chain. Ibrahim (whom Ibn Ma'in declared thiqah) narrated it from Yazid bin Abi Habib, from Marthad bin Abdullah al-Yazani, from Uqbah bin Amir.
Reference / Source: As al-Ruyani narrated it in his "Musnad" (170) and al-Tabarani in "al-Kabir" (17/ 794) via the route of Jarir bin Hazim, from Ibrahim bin Yazid.
Important point: But the version of al-Layth bin Sa'd and Yahya al-Ghafiqi is the correct one, as al-Khatib al-Baghdadi pointed out in "al-Muttafiq wa-l-Muftariq" (after report 63), after quoting it from the judge Abu Bakr al-Ji'abi and agreeing with him.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4598
