Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم
Book of the Accounts of the Master of the Messengers, Muhammad (peace and blessings be upon him), and His Family
يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
The hand of the giver is the upper one, and begin with those you support
Mustadrak al-Hakim — Hadith 4266
اُردوEn
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقَفي، حدثنا أبو كُريب، حدثنا مُصعَب بن المِقْدام، حدثنا إسرائيل، عن عُثمان بن المُغِيرة، عن سالم، عن جابر، قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَعرِضُ نفسَه على الناسِ بالمَوقِف، فيقول: "هَل مِن رجلٍ يَحمِلُني إلى قومِه، فإنَّ قريشًا قد مَنعُونِي أَن أُبَلِّغَ كلامَ رَبِّي؟ " قال: فأتاهُ رجلٌ من بني هَمْدَان، فقال: أنا، فقال: "وهل عند قومِك مَنَعَةٌ؟ " وسأله: "مِن أينَ هُو؟ " فقال: من هَمْدَان، ثم إِنَّ الرجل الهَمْدَانيَّ خشيَ أن يُخفِرَه قومُه، فأتى رسولَ الله ﷺ فقال: آتِيْهم فأخبِرُهم، ثم ألْقاكَ من عامٍ قابِلٍ، قال: "نعم"، وانطلق، فجاء وَفْدُ الأنصارِ في رَجَب (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. آخر كتاب المبعث [كتاب المَسرى] حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شوال سنة إحدى وأربع مئة: كتاب المَسْرى، وفيه أخبار بزيادات صحيحة الأسانيد، فلم أُخرجها؛ إذ الأصلُ في المِعراجِ قد خَرَّجاه بأسانيدَ كثيرة. [[كتاب دلائل النبوة]] ومن كتاب آياتِ رسول الله ﷺ التي هي دلائل النبوّة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4220 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. آخر كتاب المبعث [كتاب المَسرى] حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شوال سنة إحدى وأربع مئة: كتاب المَسْرى، وفيه أخبار بزيادات صحيحة الأسانيد، فلم أُخرجها؛ إذ الأصلُ في المِعراجِ قد خَرَّجاه بأسانيدَ كثيرة. [[كتاب دلائل النبوة]] ومن كتاب آياتِ رسول الله ﷺ التي هي دلائل النبوّة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4220 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that during Hajj the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to present himself to the people at the Mawqif (the places where people stay on the plain of Arafat), saying: "Is there any man who will take me to his people? For Quraysh have prevented me from conveying the words of my Lord." Then a man from Banu Hamdan came to him (peace and blessings be upon him) and said: I am ready. He (peace and blessings be upon him) asked: "Do your people have strength and the power to protect?" Then he (peace and blessings be upon him) asked him where he was from, and he said that he was from Hamdan. Then this man from Hamdan feared that his people might not stand by him and would put him to shame, so he came back to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: I will first go to my people and inform them of the situation, and then I will meet you next year. He (peace and blessings be upon him) said: "Very well." So he left, and then in the month of Rajab the delegation of the Ansar arrived.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل مصعب بن المقدام، فهو لا بأس به، وقد توبع. أبو كُريب: هو محمد بن العلاء الهَمْداني، وإسرائيل: هو ابن يونس السَّبيعي، وسالم: هو ابن أبي الجَعْد.
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This chain is "strong" (qawi) on account of Mus'ab bin al-Miqdam, since there is no harm in him (la ba'sa bihi) and he has been corroborated (mutaba'ah). Abu Kurayb is Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani, Isra'il is Ibn Yunus al-Sabi'i, and Salim is Ibn Abi al-Ja'd.
وأخرجه أحمد 23/ (15192) عن أسود بن عامر، وأبو داود (4734)، والترمذي (2925) من طريق محمد بن كثير العبدي، وابن ماجه (201)، والنسائي (7680) من طريق عبد الله بن رجاء، ثلاثتهم عن إسرائيل، بهذا الإسناد. لكن لفظ روايتي محمد بن كثير وعبد الله بن رجاء مختصر إلى قوله: "كلام ربي".
Reference / Source: Ahmad 23/ (15192) recorded it from Aswad bin 'Amir, Abu Dawud (4734) and al-Tirmidhi (2925) via Muhammad bin Kathir al-'Abdi, and Ibn Majah (201) and al-Nasa'i (7680) via 'Abdullah bin Raja'. All three (Aswad, Muhammad and 'Abdullah) narrate it from Isra'il with this same chain.
Details of the narration: But the wording of the narrations of Muhammad bin Kathir and 'Abdullah bin Raja' is abridged, only up to "kalam Rabbi" (the speech of my Lord).
وسيأتي نحوه برقم (4297) من طريق أبي الزُّبَير عن جابر.
Reference / Source: A similar narration will come shortly at number (4297) via Abu al-Zubayr from Jabir (may Allah be pleased with him).
Grading: This hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): This chain is "strong" (qawi) on account of Mus'ab bin al-Miqdam, since there is no harm in him (la ba'sa bihi) and he has been corroborated (mutaba'ah). Abu Kurayb is Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani, Isra'il is Ibn Yunus al-Sabi'i, and Salim is Ibn Abi al-Ja'd.
وأخرجه أحمد 23/ (15192) عن أسود بن عامر، وأبو داود (4734)، والترمذي (2925) من طريق محمد بن كثير العبدي، وابن ماجه (201)، والنسائي (7680) من طريق عبد الله بن رجاء، ثلاثتهم عن إسرائيل، بهذا الإسناد. لكن لفظ روايتي محمد بن كثير وعبد الله بن رجاء مختصر إلى قوله: "كلام ربي".
Reference / Source: Ahmad 23/ (15192) recorded it from Aswad bin 'Amir, Abu Dawud (4734) and al-Tirmidhi (2925) via Muhammad bin Kathir al-'Abdi, and Ibn Majah (201) and al-Nasa'i (7680) via 'Abdullah bin Raja'. All three (Aswad, Muhammad and 'Abdullah) narrate it from Isra'il with this same chain.
Details of the narration: But the wording of the narrations of Muhammad bin Kathir and 'Abdullah bin Raja' is abridged, only up to "kalam Rabbi" (the speech of my Lord).
وسيأتي نحوه برقم (4297) من طريق أبي الزُّبَير عن جابر.
Reference / Source: A similar narration will come shortly at number (4297) via Abu al-Zubayr from Jabir (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 4266
