Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب العلم
Book of Knowledge
التَّوَقِّي عَنْ كَثْرَةِ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ
Being cautious about narrating hadith excessively
Mustadrak al-Hakim — Hadith 382M
اُردوEn
أخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، حدثنا شريك (1)، فذَكَرَه بنحوه (2).
هذا حديث من أصول التوقِّي عن كثْرة الرواية والحثِّ على الإتقان فيه، وقد اتَّفقا على إسرائيل عن أبي حَصِين، وقد احتَجَّ مسلمٌ بشَرِيك بن عبد الله، وهو أهلٌ أن يُحتَجَّ به، ولم يُخرجاه. وله شاهد آخر على شرطهما:
هذا حديث من أصول التوقِّي عن كثْرة الرواية والحثِّ على الإتقان فيه، وقد اتَّفقا على إسرائيل عن أبي حَصِين، وقد احتَجَّ مسلمٌ بشَرِيك بن عبد الله، وهو أهلٌ أن يُحتَجَّ به، ولم يُخرجاه. وله شاهد آخر على شرطهما:
Imam al-Hakim said: This hadith is one of the fundamental principles of being cautious about narrating abundantly and of narrating with precision. Imam Muslim used Sharik bin Abdullah as evidence, and he is worthy of that standard, although the two Shaykhs did not include it in their books.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) من قوله: "عن أبي العميس" في الإسناد السابق إلى هنا، سقط من (ب) والمطبوع.
Note / Clarification: The text from "from Abu al-Umays" in the previous chain up to here has dropped out ("saqt") of manuscript (B) and the printed edition.
(2) هذا الإسناد مكرر في الذي قبله ولا ندري ما وجه إعادته هنا، فلعله غفلة من النساخ، والله تعالى أعلم.
Note / Clarification: This chain is a repetition of the previous chain, and we could not find any clear reason for mentioning it again; most likely it is the result of the copyists' oversight; and Allah knows best.
Note / Clarification: The text from "from Abu al-Umays" in the previous chain up to here has dropped out ("saqt") of manuscript (B) and the printed edition.
(2) هذا الإسناد مكرر في الذي قبله ولا ندري ما وجه إعادته هنا، فلعله غفلة من النساخ، والله تعالى أعلم.
Note / Clarification: This chain is a repetition of the previous chain, and we could not find any clear reason for mentioning it again; most likely it is the result of the copyists' oversight; and Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 382
