Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : البيوع
Book of Sales
لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا
Whoever cheats us is not one of us
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2186
اُردوEn
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرَّيّ، حدثنا محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن يزيد بن أبي مالك، حدثنا أبو سِبَاع، قال: اشتريتُ ناقةً من دار واثِلةَ بن الأسْقَع، فلما خرجتُ بها أدركَني واثلةُ وهو يجُرُّ إزاره، فقال: يا عبدَ الله، اشتريتَ؟ قلتُ: نعم، قال: بُيِّنَ لك ما فيها؟ قلت: وما فيها؟ إنها لَسَمينةٌ ظاهرةُ الصِّحّة؟ قال: أردتَ بها سفرًا أو أردتَ بها لحمًا؟ قلت: أردتُ بها الحجَّ، قال: فارتجِعْها، فقال صاحبُها: ما أردتَ إلّا هذا أصلحك الله؟ تُفسِدُ عَليَّ، قال: إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا يَحِلُّ لأحدٍ يبيعُ شيئًا إلّا بيَّن ما فيه، ولا يَحِلُّ لمن عَلِمَ ذلك إلّا بَيَّنَه" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2157 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2157 - صحيح
It is narrated from Abu Siba' that he said: I bought a she-camel from the house of Sayyiduna Wathilah bin al-Asqa' (may Allah be pleased with him). When I set off with it, Sayyiduna Wathilah came after me (hurriedly), dragging his lower garment, and asked: O servant of Allah, have you bought it? I said: Yes. He asked: Were you told everything about it (its defects and faults)? I said: What defect could it have? It is outwardly quite fat and healthy. He asked: Did you buy it for travel or for meat? I said: I bought it for Hajj. He said: Then return it. At this the (former) owner of the she-camel said: May Allah set you right, is your aim only to spoil my sale? Sayyiduna Wathilah (may Allah be pleased with him) said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "It is not lawful for anyone to sell anything unless he makes clear the (defect) in it, and it is not lawful for anyone who knows of (that defect) (to remain silent) unless he makes it clear."
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
The chain of this hadith is sahih (authentic), but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف لجهالة أبي سباع، ولانقطاعه، فقد قال ابن معين فيما نقله عنه عباس الدُّوري: أبو جعفر الرازي لم يسمع من يزيد بن أبي مالك شيئًا.
Grading: This chain is
da'if, because Abu Siba' is majhul and Abu Ja'far al-Razi is not established to have heard from Yazid bin Abi Malik (there is a break, inqita').
وأخرجه أحمد 25/ (16013) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via the chain of Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim.
وأخرج المرفوع منه ابن ماجه (2247) من طريق بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن ¤ ¤ مكحول وسليمان بن موسى، عن واثلة، رفعه بلفظ: "من باع عيبًا لم يُبيّنه لم يَزَل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه". وإسناده ضعيف أيضًا لضعف بقية وشيخه معاوية بن يحيى.
Grading: Ibn Majah narrated it with these words: "Whoever sells a defective item while concealing it remains under the displeasure of Allah". But its chain too is da'if because of the weakness of Baqiyyah and Mu'awiyah.
ولقوله: "لا يحل لأحد يبيع شيئًا إلّا بيَّن ما فيه" شاهد من حديث عقبة بن عامر الذي تقدم برقم (2181)، وإسناده حسن.
Supporting reports: For this part, the hadith of 'Uqbah bin 'Amir (may Allah be pleased with him) at number (2181) is a
hasan supporting report.
Grading: This chain is
da'if, because Abu Siba' is majhul and Abu Ja'far al-Razi is not established to have heard from Yazid bin Abi Malik (there is a break, inqita').
وأخرجه أحمد 25/ (16013) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it via the chain of Abu al-Nadr Hashim bin al-Qasim.
وأخرج المرفوع منه ابن ماجه (2247) من طريق بقية بن الوليد، عن معاوية بن يحيى، عن ¤ ¤ مكحول وسليمان بن موسى، عن واثلة، رفعه بلفظ: "من باع عيبًا لم يُبيّنه لم يَزَل في مقت الله، ولم تزل الملائكة تلعنه". وإسناده ضعيف أيضًا لضعف بقية وشيخه معاوية بن يحيى.
Grading: Ibn Majah narrated it with these words: "Whoever sells a defective item while concealing it remains under the displeasure of Allah". But its chain too is da'if because of the weakness of Baqiyyah and Mu'awiyah.
ولقوله: "لا يحل لأحد يبيع شيئًا إلّا بيَّن ما فيه" شاهد من حديث عقبة بن عامر الذي تقدم برقم (2181)، وإسناده حسن.
Supporting reports: For this part, the hadith of 'Uqbah bin 'Amir (may Allah be pleased with him) at number (2181) is a
hasan supporting report.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2186
