Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ
Beautify the Quran with your voices
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2155
اُردوEn
فحدَّثَناه علي بن الحسن الرُّصَافي، حدثنا [أبو] (1) العباس، عن (2) أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان الخزاز، حدثني أبي، قال: وجدتُ في كتاب جَدّي: حدثنا حُصين بن مُخارِق، حدثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن عديّ بن ثابت، عن البراء، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" (3). وأما حديث أوس بن ضَمْعَجٍ:
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Adorn the Qur'an with your voices."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) سقط لفظ "أبو" من نسخنا الخطية، وأثبتناه من "إتحاف المهرة" (2116)، وقيده الحافظ ابن حجر بقوله: أبو العباس بن عُقْدة، وهذا هو الصحيح، فإنَّ أبا العباس بن عُقْدة - واسمه أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ المشهور - معروف بالرواية عن أحمد بن الحسن الخزاز، فقد روى ابن الشجري في "أماليه الخميسية" عدة أحاديث من طريقه عنه.
Correction: The word "Abu" had dropped out of the manuscripts; the correct form is
"Abu al-Abbas bin Uqdah", who is a well-known hafiz of hadith.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بن.
Correction: A distortion occurred here in the manuscripts.
(3) إسناده تالف بمرةٍ، علي بن الحسن - وهو ابن جعفر العطار المعروف بابن كرنيب وحُصين بن مخارق وعبد الغفار بن القاسم، اتُّهِموا بوضع الحديث، وقد روى أبو العباس بن عُقْدة عن أحمد بن الحسن بن سعيد عن أبيه عدة روايات عند الدارقطني وابن الشجري في "أماليه الخميسية" لا يذكر في شيء منها جدّه، إنما يرويها عن أبيه عن حصين بن مخارق مباشرة! وقد اضطرب فيه حُصين بن مخارق كما نبَّه عليه الدارقطني في "الغرائب" كما في "أطرافه" لابن طاهر المقدسي (1396).
Grading: This chain is
utterly ruined (talif); its narrators are accused of fabricating hadith, and it has severe idtirab.
ويغني عن هذه الرواية رواية مَن رواه عن طلحة بن مُصرِّف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء في الطرق المتقدمة، وكذا رواية زاذان عن البراء المتقدمة قبله.
Important point: The earlier authentic narrations of Talhah bin Musarrif and Zadhan make this fabricated chain unnecessary.
Correction: The word "Abu" had dropped out of the manuscripts; the correct form is
"Abu al-Abbas bin Uqdah", who is a well-known hafiz of hadith.
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: بن.
Correction: A distortion occurred here in the manuscripts.
(3) إسناده تالف بمرةٍ، علي بن الحسن - وهو ابن جعفر العطار المعروف بابن كرنيب وحُصين بن مخارق وعبد الغفار بن القاسم، اتُّهِموا بوضع الحديث، وقد روى أبو العباس بن عُقْدة عن أحمد بن الحسن بن سعيد عن أبيه عدة روايات عند الدارقطني وابن الشجري في "أماليه الخميسية" لا يذكر في شيء منها جدّه، إنما يرويها عن أبيه عن حصين بن مخارق مباشرة! وقد اضطرب فيه حُصين بن مخارق كما نبَّه عليه الدارقطني في "الغرائب" كما في "أطرافه" لابن طاهر المقدسي (1396).
Grading: This chain is
utterly ruined (talif); its narrators are accused of fabricating hadith, and it has severe idtirab.
ويغني عن هذه الرواية رواية مَن رواه عن طلحة بن مُصرِّف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء في الطرق المتقدمة، وكذا رواية زاذان عن البراء المتقدمة قبله.
Important point: The earlier authentic narrations of Talhah bin Musarrif and Zadhan make this fabricated chain unnecessary.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2155
