Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب فضائل القرآن
Book of the Virtues of the Quran
أَخْبَارٌ فِي فَضْلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ
Reports on the virtue of Surah al-Baqarah and Al Imran
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2080
اُردوEn
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، حدثنا بَشير بن المُهاجر. وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العَنَزي، حدثنا معاذ بن نَجْدة القرشي، حدثنا خَلّاد بن يحيى، حدثنا بَشير بن المُهاجر، حدثنا عبد الله بن بُريدة، عن أبيه قال: كنت جالسًا عند النبي ﷺ، فقال: "تعلَّموا سورةَ البقرة وآل عمران، فإنهما الزَّهْراوانِ يُظِلّانِ صاحبَهما يومَ القيامةِ، كأنهما غَمَامتان - أو غَيَايتان - أو فِرْقانِ من طيرٍ صَوَافَّ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that he said: I was sitting with the Prophet (peace and blessings be upon him) when he (peace and blessings be upon him) said: "Learn Surah al-Baqarah and Surah Al Imran, for they are the two radiant ones; on the Day of Resurrection they will shade the one who recites them as though they were two clouds, or two canopies, or two flocks of birds with outspread wings."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، لكن بلفظ: "تُحاجّان عن أصحابهما" بدل: "تظلان أصحابهما"، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل بَشير بن المهاجر.
Grading: It is "sahih li-ghayrihi" (authentic through other chains), but with the wording "tuhajjan" (they will argue / plead) instead of "tuzillan" (they will give shade). This chain is hasan in corroborating chains and supporting reports because of Bashir bin al-Muhajir.
وأخرجه أحمد 38/ (22950) عن أبي نعيم الفضل بن دكين بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the chain of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه أيضًا (22975) و (23050) عن وكيع عن بشير بن مُهاجر، به. بلفظ: "تحاجّان عن أصحابهما"، وقال وكيع مرة: "تُجادِلان".
Reference / Source: Also, Waki' narrated it by way of Bashir bin Muhajir with the wording "tuhajjan" or "tujadilan".
ويشهد له حديث أبي أمامة عند مسلم (804) بلفظ: "تُحاجّان عن أصحابهما"، وسيأتي برقم (2096) لكن بلفظ: "يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما".
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim, which has the word "tuhajjan", is a supporting report for it; it will come later at number (2096).
وحديث النوّاس بن سمعان عند مسلم أيضًا (805) بلفظ: "تحاجّان عن أصحابهما".
Corroborating chains and supporting reports: The narration of al-Nawwas bin Sam'an (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim is also a supporting report for it.
والغياية: كل شيءٍ أظلَّ الإنسانَ فوق رأسه كالسحابة وغيرها.
Note / Clarification: "Ghayayah" is anything that gives shade over the head, such as a cloud and the like.
وفِرقان من طير، أي: قطعتان.
Note / Clarification: "Firqan min tayr" means two flocks or groups of birds.
وصوافّ، أي: مُصطفَّة متضامّة.
Note / Clarification: "Sawaff" means arranged in rows, or joined to one another.
والزهراوان: تثنية الزهراء، بمعنى: النيِّرة المضيئة، وسُمِّيا بذلك لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
Note / Clarification: "Zahrawan" is the dual of "zahra'", meaning radiant and shining. These surahs (al-Baqarah and Al 'Imran) were given this name because of their light and their great reward.
Grading: It is "sahih li-ghayrihi" (authentic through other chains), but with the wording "tuhajjan" (they will argue / plead) instead of "tuzillan" (they will give shade). This chain is hasan in corroborating chains and supporting reports because of Bashir bin al-Muhajir.
وأخرجه أحمد 38/ (22950) عن أبي نعيم الفضل بن دكين بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it through the chain of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn.
وأخرجه أيضًا (22975) و (23050) عن وكيع عن بشير بن مُهاجر، به. بلفظ: "تحاجّان عن أصحابهما"، وقال وكيع مرة: "تُجادِلان".
Reference / Source: Also, Waki' narrated it by way of Bashir bin Muhajir with the wording "tuhajjan" or "tujadilan".
ويشهد له حديث أبي أمامة عند مسلم (804) بلفظ: "تُحاجّان عن أصحابهما"، وسيأتي برقم (2096) لكن بلفظ: "يدفعان بأجنحتهما عن أصحابهما".
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Umamah (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim, which has the word "tuhajjan", is a supporting report for it; it will come later at number (2096).
وحديث النوّاس بن سمعان عند مسلم أيضًا (805) بلفظ: "تحاجّان عن أصحابهما".
Corroborating chains and supporting reports: The narration of al-Nawwas bin Sam'an (may Allah be pleased with him) in Sahih Muslim is also a supporting report for it.
والغياية: كل شيءٍ أظلَّ الإنسانَ فوق رأسه كالسحابة وغيرها.
Note / Clarification: "Ghayayah" is anything that gives shade over the head, such as a cloud and the like.
وفِرقان من طير، أي: قطعتان.
Note / Clarification: "Firqan min tayr" means two flocks or groups of birds.
وصوافّ، أي: مُصطفَّة متضامّة.
Note / Clarification: "Sawaff" means arranged in rows, or joined to one another.
والزهراوان: تثنية الزهراء، بمعنى: النيِّرة المضيئة، وسُمِّيا بذلك لنورهما وهدايتهما وعظيم أجرهما.
Note / Clarification: "Zahrawan" is the dual of "zahra'", meaning radiant and shining. These surahs (al-Baqarah and Al 'Imran) were given this name because of their light and their great reward.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2080
