Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
دُعَاءُ دُخُولِ السُّوقِ
Supplication when entering the market
Mustadrak al-Hakim — Hadith 2000
اُردوEn
أخبرَناه أبو عمرو بن السَّمّاك، حدثنا محمد بن عيسى المدائني، حدثنا شُعيب بن حرب، حدثنا جارٌ لنا يُكنى أبا عُمر، عن علقمة بن مَرثَد، عن سليمان ابن بُريدة، عن أبيه، قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا دخلَ السوقَ قال: "باسم الله، اللهمَّ إني أسألُك خيرَ هذه (1) السُّوقِ وخيرَ ما فيها، وأعوذُ بك من شَرِّها وشرِّ ما فيها، اللهمَّ إني أعوذُ بك أن أُصيبَ فيها يمينًا فاجرةً، أو صَفْقةً خاسرةً" (2).
Sulayman bin Buraydah narrates from his father, Sayyiduna Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him), that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) entered the market, he would make this supplication: 'Bismillah, Allahumma inni as'aluka khayra hadhihis-suqi wa khayra ma fiha, wa a'udhu bika min sharriha wa sharri ma fiha, Allahumma inni a'udhu bika an usiba fiha yaminan fajiratan aw safqatan khasirah' (In the name of Allah (I enter). O Allah, I ask You for the good of this market and the good of what is in it, and I seek refuge in You from its evil and the evil of what is in it. O Allah, I seek refuge in You from swearing a false oath in it or making a losing deal).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا في (ب)، وفي بقية نسخنا الخطية: هذا السوق، باسم الإشارة إلى مذكّر، والسُّوق يُذكَّر ويُؤنَّث، ولكن سياق الضمائر في الحديث على التأنيث، فأثبتناه ها هنا على التأنيث لذلك.
Note / Clarification: Both masculine and feminine are permissible for the word "al-suq" (market); in keeping with the context of the hadith we have kept it feminine.
(2) إسناده ضعيف لضعف أبو عُمر، وهو محمد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي، كما وقع مسمًّى في رواية غير شعيب بن حرب عنه، فقد رواه جماعةٌ عن محمد بن أبان بن صالح هذا، وهذا كنيتُه أبو عُمر كما قال البخاري ومسلم وغيرهما، وشعيب بن حرب حفظ كنيته دون اسمه وإلّا فهو معروف، وليس كما قال الذهبي في "تلخيصه" بأنه لا يُعرف، ومحمد بن عيسى المدائني ليس هو متروكًا كما أطلقه الذهبي في "التلخيص"، بل اختُلِف فيه، وعلى أي حالٍ فقد تابعه يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي الحافظ الثقة، فبقي الشأن في ضعف أبي عمر محمد بن أبان بن صالح الكوفي.
Grading: The chain is "da'if" because of the weakness of Abu 'Umar (Muhammad bin Aban). Imam al-Dhahabi called him unknown, but he is a known weak narrator.
وأخرجه أبو بكر الروياني في "مسنده" (40) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن شعيب بن حرب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Ruyani narrated it in his "Musnad" (40) through the chain of Ya'qub al-Dawraqi from Shu'ayb bin Harb.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (300)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1278)، والموفق بن قدامة في" فضل يوم التروية وعرفة" (37) من طريق إسماعيل بن أبان الورّاق الكوفي، والطبراني في "الكبير" (1157)، وفي "الأوسط" (5534) و (5589)، وفي "الدعاء" (794) و (795) من طريق عبد الحميد بن صالح البُرجُمي، وابن السُّنّي في "عمل اليوم والليلة" (181)، والبيهقي في "الدعوات" (301) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان الدباس، ثلاثتهم عن محمد بن أبان بن صالح الكوفي، عن علقمة بن مرثد، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi, al-Tabarani and Ibn al-Sunni narrated it through various routes from Muhammad bin Aban.
Note / Clarification: Both masculine and feminine are permissible for the word "al-suq" (market); in keeping with the context of the hadith we have kept it feminine.
(2) إسناده ضعيف لضعف أبو عُمر، وهو محمد بن أبان بن صالح القرشي الكوفي، كما وقع مسمًّى في رواية غير شعيب بن حرب عنه، فقد رواه جماعةٌ عن محمد بن أبان بن صالح هذا، وهذا كنيتُه أبو عُمر كما قال البخاري ومسلم وغيرهما، وشعيب بن حرب حفظ كنيته دون اسمه وإلّا فهو معروف، وليس كما قال الذهبي في "تلخيصه" بأنه لا يُعرف، ومحمد بن عيسى المدائني ليس هو متروكًا كما أطلقه الذهبي في "التلخيص"، بل اختُلِف فيه، وعلى أي حالٍ فقد تابعه يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي الحافظ الثقة، فبقي الشأن في ضعف أبي عمر محمد بن أبان بن صالح الكوفي.
Grading: The chain is "da'if" because of the weakness of Abu 'Umar (Muhammad bin Aban). Imam al-Dhahabi called him unknown, but he is a known weak narrator.
وأخرجه أبو بكر الروياني في "مسنده" (40) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدَّورقي، عن شعيب بن حرب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Ruyani narrated it in his "Musnad" (40) through the chain of Ya'qub al-Dawraqi from Shu'ayb bin Harb.
وأخرجه البيهقي في "الدعوات الكبير" (300)، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1278)، والموفق بن قدامة في" فضل يوم التروية وعرفة" (37) من طريق إسماعيل بن أبان الورّاق الكوفي، والطبراني في "الكبير" (1157)، وفي "الأوسط" (5534) و (5589)، وفي "الدعاء" (794) و (795) من طريق عبد الحميد بن صالح البُرجُمي، وابن السُّنّي في "عمل اليوم والليلة" (181)، والبيهقي في "الدعوات" (301) من طريق أبي إسحاق إبراهيم بن سليمان الدباس، ثلاثتهم عن محمد بن أبان بن صالح الكوفي، عن علقمة بن مرثد، به.
Reference / Source: Al-Bayhaqi, al-Tabarani and Ibn al-Sunni narrated it through various routes from Muhammad bin Aban.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 2000
