Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Book of Supplication, Takbir, Tahlil, Tasbih and Remembrance
التَّعَوُّذُ مِنْ أَرْبَعٍ
Seeking refuge from four things
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1980
اُردوEn
فحدَّثَناه بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا قَبيصة بن عُقبة، حدثنا سفيان، عن أبي سِنان، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله ﷺ يَتعوّذُ من علمٍ لا يَنفعُ، ودُعاءٍ لا يُسمعُ، وقلبٍ لا يَخشعُ، ونفسٍ لا تَشبعُ (2).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to seek refuge in Allah from knowledge that does not benefit, from a supplication that is not heard, from a heart that does not humble itself (before Allah), and from a soul that is never satisfied.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف فيه على أبي سنان - وهو ضرار بن مُرة الشَّيباني - فقد رواه عنه سفيان - وهو ابن سعيد الثوري - كما وقع في رواية المصنّف هنا.
Grading: This hadith is "sahih" and all its narrators are thiqah, but there has been a disagreement in its chain over Abu Sinan (Dirar bin Murrah al-Shaybani);
Details of the narration: Sufyan (al-Thawri) narrated it from him, as found in this narration of the author (al-Hakim).
وخالفَ سفيانَ الثوريَّ فيه جماعةٌ، فرووهُ عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن شيخ من النَّخَع، عن عبد الله بن عمرو. فزادوا فيه الشيخ النَّخَعي، وهو رجلٌ مبهم لا يُدرى من هو، وعلى أي حالٍ فقد روي عن عبد الله بن عمرو من وجهين آخرين.
Technical note: A group contradicted Sufyan al-Thawri and narrated it from Abu Sinan, from 'Abd Allah bin Abi al-Hudhayl, from a shaykh of the Nakha' tribe, from 'Abd Allah bin 'Amr. They added the "Nakha'i shaykh" to the chain, who is unnamed (his name is not known); in any case this narration is also reported from 'Abd Allah bin 'Amr through two other routes.
وأخرجه أحمد 11/ (6557)، والنسائي (7825) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد (6561) من طريق يزيد بن عطاء اليشكري، و (6865) من طريق خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، كلاهما عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن شيخ من النَّخَع، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وتابعهما عَبيدة بن حُميد عند ابن أبي شيبة 10/ 194.
Reference / Source: Imam Ahmad (11/6557) and al-Nasa'i (7825) narrated it through the chain of 'Abd al-Rahman bin Mahdi from Sufyan al-Thawri.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (6561) through Yazid bin 'Ata' and at (6865) through Khalid bin 'Abd Allah al-Tahhan; both of them narrated it via Abu Sinan, from 'Abd Allah bin Abi al-Hudhayl, from a shaykh of the Nakha'.
Corroborating chains and supporting reports: 'Abidah bin Humayd also corroborated them in Ibn Abi Shaybah (10/194).
وأخرجه الترمذي (3482) من طريق زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (3482) narrated it through Zuhayr bin al-Aqmar from 'Abd Allah bin 'Amr bin al-'As.
وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih gharib".
وله طريق ثالثة عند الطبراني في "الكبير" (14577) من طريق مهاجر بن حبيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. ورجالها ثقات عن آخرهم، فإن ثبت سماع مهاجر من عبد الله بن عمرو فالإسناد صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: Its third route is found in Imam al-Tabarani's "al-Mu'jam al-Kabir" (14577) with the chain of Muhajir bin Habib from 'Abd Allah bin 'Amr. All its narrators are thiqah; if Muhajir's hearing from 'Abd Allah bin 'Amr is established, the chain is "sahih".
Grading: This hadith is "sahih" and all its narrators are thiqah, but there has been a disagreement in its chain over Abu Sinan (Dirar bin Murrah al-Shaybani);
Details of the narration: Sufyan (al-Thawri) narrated it from him, as found in this narration of the author (al-Hakim).
وخالفَ سفيانَ الثوريَّ فيه جماعةٌ، فرووهُ عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهُذيل، عن شيخ من النَّخَع، عن عبد الله بن عمرو. فزادوا فيه الشيخ النَّخَعي، وهو رجلٌ مبهم لا يُدرى من هو، وعلى أي حالٍ فقد روي عن عبد الله بن عمرو من وجهين آخرين.
Technical note: A group contradicted Sufyan al-Thawri and narrated it from Abu Sinan, from 'Abd Allah bin Abi al-Hudhayl, from a shaykh of the Nakha' tribe, from 'Abd Allah bin 'Amr. They added the "Nakha'i shaykh" to the chain, who is unnamed (his name is not known); in any case this narration is also reported from 'Abd Allah bin 'Amr through two other routes.
وأخرجه أحمد 11/ (6557)، والنسائي (7825) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وأخرجه أحمد (6561) من طريق يزيد بن عطاء اليشكري، و (6865) من طريق خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، كلاهما عن أبي سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن شيخ من النَّخَع، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وتابعهما عَبيدة بن حُميد عند ابن أبي شيبة 10/ 194.
Reference / Source: Imam Ahmad (11/6557) and al-Nasa'i (7825) narrated it through the chain of 'Abd al-Rahman bin Mahdi from Sufyan al-Thawri.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it at (6561) through Yazid bin 'Ata' and at (6865) through Khalid bin 'Abd Allah al-Tahhan; both of them narrated it via Abu Sinan, from 'Abd Allah bin Abi al-Hudhayl, from a shaykh of the Nakha'.
Corroborating chains and supporting reports: 'Abidah bin Humayd also corroborated them in Ibn Abi Shaybah (10/194).
وأخرجه الترمذي (3482) من طريق زهير بن الأقمر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (3482) narrated it through Zuhayr bin al-Aqmar from 'Abd Allah bin 'Amr bin al-'As.
وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih gharib".
وله طريق ثالثة عند الطبراني في "الكبير" (14577) من طريق مهاجر بن حبيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. ورجالها ثقات عن آخرهم، فإن ثبت سماع مهاجر من عبد الله بن عمرو فالإسناد صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: Its third route is found in Imam al-Tabarani's "al-Mu'jam al-Kabir" (14577) with the chain of Muhajir bin Habib from 'Abd Allah bin 'Amr. All its narrators are thiqah; if Muhajir's hearing from 'Abd Allah bin 'Amr is established, the chain is "sahih".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1980
