Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mustadrak al-Hakim — Hadith 1821M

فإنِّي سمعتُ أبا زكريا يحيى بن محمد العَنْبري يقول: سمعتُ أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظليَّ يقول: كان أَبي يَحكي عن عبد الرحمن بن مهديٍّ يقول: إذا رَوَيْنا عن النبي ﷺ في الحلال والحرام والأحكام شدَّدْنا في الأسانيد وانتقَدْنا الرجال، وإذا رَوَيْنا عنه في فضائل الأعمال والثَّواب والعِقاب والمباحات والدَّعَوات، تساهَلْنا في الأسانيد (2).
I heard Abu Zakariyya Yahya bin Muhammad al-Anbari say: I heard Abu al-Hasan Muhammad bin Ishaq say that he used to relate from his father that Imam Abdur-Rahman bin Mahdi said: "When we narrate from the Prophet (peace and blessings be upon him) concerning the lawful and the unlawful and legal rulings, we are strict regarding the chains of narration and scrutinise the narrators severely; but when we narrate concerning the virtues of deeds, reward and punishment, permissible matters and supplications, we are lenient regarding the chains of narration."
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر / 1821M
Hadith Takhrij [ترقيم الرساله 1821M] [ترقيم الشركة 1807/1]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) وأخرج المصنف هذا الأثر بهذا الإسناد أيضًا في "المدخل إلى كتاب الإكليل" ص 29، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" 1/ 34، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" (1267).
Reference / Source: The author also narrated this report (athar) in al-Madkhal, and al-Bayhaqi transmitted it in Dala'il al-Nubuwwah.
وروي نحوه عن أحمد بن حنبل، فيما أخرج الخطيب في "الكفاية" ص 134 من طريق أبي عبد الله النوفلي، عن أحمد بن حنبل قال: إذا روينا عن رسول الله ﷺ في الحلال والحرام والسنن والأحكام، تشددنا في الأسانيد، وإذا روينا عن النبي ﷺ في فضائل الأعمال، وما لا يضع حكمًا ولا يرفعه، تساهلنا في الأسانيد.
General principle: The well-known rule of Ahmad bin Hanbal: "When we narrate about the lawful and the unlawful we are strict about chains, and when we narrate about the virtues of deeds we are lenient".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1821