Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
أول كتاب المناسك
Book of Hajj
فِي اشْتِرَاءِ بَقَرَةٍ لِلْهَدْيِ
Buying a cow for the sacrificial offering
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1806
اُردوEn
أخبرَناه أبو بكر محمد بن المُؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن ميمون بن مِهْران قال: سمعتُ أبا حاضر الحِمْيَري يحدِّث أبي ميمونَ بن مِهْران قال: خرجتُ معتمرًا عامَ حاصَرَ أهلُ الشام ابنَ الزبير بمكة، وبَعَثَ معي رجالٌ من قومي بهديٍ، فلما انتهينا إلى أهل الشام مَنَعُونا أن ندخل الحرم، فنحرتُ الهدي مكاني وأحللتُ، ثم رجعتُ، فلما كان من العام المُقبِل خرجتُ لأقضيَ عُمرتي، فأتيتُ ابن عباس فسألته، فقال: أبدِلِ الهديَ، فإنَّ رسولَ الله ﷺ أَمَرَ أصحابه أن يُبدِلوا الهديَ الذي نَحَروا عام الحديبية في عُمْرة القضاء. قال عمرو: وكان أبي قد أهمَّه ذلك، يقول: لا أدري هل أبدلَ أصحابُ النبيِّ ﷺ الهديَ الذي نحروا بالحديبية في عمرة القضاء، أم لا، حتى حدَّثه أبو حاضر (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأبو حاضر شيخٌ من أهل اليمن مقبولٌ صدوق.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وأبو حاضر شيخٌ من أهل اليمن مقبولٌ صدوق.
It is narrated from Abu Hadir al-Himyari that he said: I set out for Umrah in the year when the people of Syria were besieging Ibn al-Zubayr in Makkah, and some people of my tribe sent sacrificial animals with me. When we reached the Syrian army, they prevented us from entering the Haram, so I sacrificed the animals right there and came out of ihram. Then the following year I set out to make up my Umrah, and I asked Ibn Abbas about the matter. He said: "Offer the sacrificial animal again, for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commanded his Companions to offer, in Umrat al-Qada, replacements for the animals they had sacrificed in the year of Hudaybiyah." Amr said: My father used to be worried about this, and he would say: I do not know whether the Companions gave replacements in Umrat al-Qada for the animals of Hudaybiyah or not, until Abu Hadir narrated this hadith.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. Abu Hadir is an acceptable (maqbul) and truthful narrator from the people of Yemen.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, and the two Shaykhs did not record it. Abu Hadir is an acceptable (maqbul) and truthful narrator from the people of Yemen.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - وقد صرَّح بالتحديث عند البيهقي في "الدلائل" فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع. النفيلي: هو عبد الله بن محمد، ومحمد بن سلمة: هو الباهلي.
Grading: The hadith is strong (qawi), and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq; he explicitly stated that he heard it directly (tahdith) in al-Bayhaqi's version, which removes the suspicion of tadlis.
Technical note: al-Nufayli is 'Abdullah bin Muhammad, and Muhammad bin Salamah is al-Bahili.
وأخرجه أبو داود (1864) عن النفيلي، بهذا الإسناد. إلّا أنه لم يذكر قول عمرٍو في آخره: ¤ ¤ وكان أبي قد أهمه ذلك … إلى آخره.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (1864) from al-Nufayli, but he did not mention the statement of 'Amr at the end.
وقول عمرو هذا أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 319 - 320 ضمن هذا الحديث من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق، به.
Reference / Source: This statement of 'Amr is in al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwah (4/319) with the chain Yunus bin Bukayr from Ibn Ishaq.
Grading: The hadith is strong (qawi), and the chain is "hasan" because of Muhammad bin Ishaq; he explicitly stated that he heard it directly (tahdith) in al-Bayhaqi's version, which removes the suspicion of tadlis.
Technical note: al-Nufayli is 'Abdullah bin Muhammad, and Muhammad bin Salamah is al-Bahili.
وأخرجه أبو داود (1864) عن النفيلي، بهذا الإسناد. إلّا أنه لم يذكر قول عمرٍو في آخره: ¤ ¤ وكان أبي قد أهمه ذلك … إلى آخره.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (1864) from al-Nufayli, but he did not mention the statement of 'Amr at the end.
وقول عمرو هذا أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 319 - 320 ضمن هذا الحديث من طريق يونس بن بكير عن ابن إسحاق، به.
Reference / Source: This statement of 'Amr is in al-Bayhaqi's Dala'il al-Nubuwwah (4/319) with the chain Yunus bin Bukayr from Ibn Ishaq.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1806
