Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجنائز
Book of Funerals
مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ يُؤْذِيهِ إِلَّا كَفَّرَ عَنُه مِنْ سَيِّئَاتِهِ
Nothing afflicts the believer in his body and harms him but Allah expiates some of his sins for it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1302
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أحمد بن عيسى، حدثنا ابن وَهْب، أخبرني عبد الرحمن بن سَلْمان الحَجْريّ، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المَقْبريّ، عن أبي هريرة قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إِنَّ الله لَيَبتلي عبدَه بالسَّقَم حتى يُكفِّرَ ذلك عنه كلَّ ذَنْب" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "Indeed, Allah Almighty keeps testing His servant with illness until that illness wipes away every sin of his."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن عبد الرحمن بن سلمان الحَجْري مختلف في توثيقه وتضعيفه، وخلاصة القول فيه أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وحديثه هذا له شواهد، وانتهى الحافظ ابن حجر فيه إلى أنه لا بأس به. والحَجْري - بحاء مهملة مفتوحة، ثم جيم ساكنة - منسوب إلى حَجْر رُعَين وهي قبيلة معروفة.
Grading: (1) Its chain is hasan. 'Abd al-Rahman bin Salman al-Hajri is considered in corroborating chains. "Hajri" is an attribution to Hajr Ru'ayn, a well-known tribe.
محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس الرازي، وأحمد بن عيسى: هو أبو حسان المصري، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن أبي عمرو: هو عمرو بن ميسرة مولى المطلب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد.
Technical note: Muhammad bin Ayyub refers to Ibn al-Durays, Ahmad bin 'Isa refers to Abu Hassan al-Misri, and al-Maqburi refers to Sa'id bin Abi Sa'id.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9397) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ابن أخي عبد الله بن وهب، عن عمه بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (9397) via the route of Ibn Wahb.
وأخرجه تمام الرازي في "فوائده" (1625)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 124 من طريق الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
Reference / Source: Tammam al-Razi and Ibn 'Asakir narrated it via the route of al-Darawardi from 'Amr bin Abi 'Amr.
وله شاهد من حديث جبير بن مطعم عند الطبراني في "الكبير" (1548)، و "الأوسط" (8745)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (226) و (247)، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report in the narration of Jubayr bin Mut'im (al-Tabarani), in whose chain 'Abd al-Rahman bin Mu'awiyah is weak, but he is taken into account in supporting reports.
Grading: (1) Its chain is hasan. 'Abd al-Rahman bin Salman al-Hajri is considered in corroborating chains. "Hajri" is an attribution to Hajr Ru'ayn, a well-known tribe.
محمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس الرازي، وأحمد بن عيسى: هو أبو حسان المصري، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن أبي عمرو: هو عمرو بن ميسرة مولى المطلب، والمقبُري: هو سعيد بن أبي سعيد.
Technical note: Muhammad bin Ayyub refers to Ibn al-Durays, Ahmad bin 'Isa refers to Abu Hassan al-Misri, and al-Maqburi refers to Sa'id bin Abi Sa'id.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9397) من طريق أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ابن أخي عبد الله بن وهب، عن عمه بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (9397) via the route of Ibn Wahb.
وأخرجه تمام الرازي في "فوائده" (1625)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 124 من طريق الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
Reference / Source: Tammam al-Razi and Ibn 'Asakir narrated it via the route of al-Darawardi from 'Amr bin Abi 'Amr.
وله شاهد من حديث جبير بن مطعم عند الطبراني في "الكبير" (1548)، و "الأوسط" (8745)، وابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (226) و (247)، وفيه عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث، وهو ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد.
Corroborating chains and supporting reports: It has a supporting report in the narration of Jubayr bin Mut'im (al-Tabarani), in whose chain 'Abd al-Rahman bin Mu'awiyah is weak, but he is taken into account in supporting reports.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1302
