Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الاستسقاء
Book of the Prayer for Rain
دُعَاءُ الِاسْتِسْقَاءِ وَصَلَاتُهُ
The supplication for rain and its prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1241
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وَهْب بن جَرِير، حدثنا شُعبة. وأخبرني عبد الرحمن بن الحُصَين القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن شُرَحْبيل بن السِّمْط، أنه قال لكعب بن مُرَّة أو مُرَّة بن كعب: حدِّثنا حديثًا سمعتَه من رسول الله ﷺ، قال: سمعت رسول الله ﷺ دعا على مُضَر، فأتيته فقلت: يا رسول الله، إنَّ الله قد أعطاك واستجاب لك، وإنَّ قومَك قد هلكوا، فادْعُ الله لهم، فقال: "اللهمَّ اسقنا غيثًا مُغيثًا، مَريئًا سريعًا، غَدَقًا طَبَقًا، عاجلًا غيرَ رائثٍ، نافعًا غيرَ ضارّ"، فما كانت إلّا جمعةٌ أو نحوُها حتى سُقُوا (1).
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين، فإنّ بهزَ بن أسَد العَمِّي الثقة الثَّبْت قد رواه عن شعبة بإسناده عن مُرَّةَ بن كعب ولم يَشُكَّ فيه، ومُرَّة بن كعب البَهْزيّ صحابيٌّ مشهور:
هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين، فإنّ بهزَ بن أسَد العَمِّي الثقة الثَّبْت قد رواه عن شعبة بإسناده عن مُرَّةَ بن كعب ولم يَشُكَّ فيه، ومُرَّة بن كعب البَهْزيّ صحابيٌّ مشهور:
Salim bin Abi al-Ja'd narrates from Shurahbil bin al-Simt that he said to Ka'b bin Murrah or Murrah bin Ka'b: "Narrate to us a hadith that you heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) invoking against the tribe of Mudar. So I came to him (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! Allah Almighty has given you (much) and has answered your prayers, and (now) your people are perishing, so pray to Allah for them." So he (peace and blessings be upon him) supplicated (for rain): 'Allahumma-sqina ghaythan mughithan, mari'an sari'an, ghadaqan tabaqan, 'ajilan ghayra ra'ith, nafi'an ghayra darr' (O Allah, give us rain that brings relief, that is wholesome and falls quickly, that is abundant and covers everything, that comes soon and not delayed, that is beneficial and not harmful). Only a week or about that had passed when they were given rain.
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), because Bahz bin Asad al-Ammi, who is trustworthy and reliable (thabt), narrated it from Shu'bah with his chain from Murrah bin Ka'b without any doubt about it, and Murrah bin Ka'b al-Bahzi is a well-known Companion.
The chain of this hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), because Bahz bin Asad al-Ammi, who is trustworthy and reliable (thabt), narrated it from Shu'bah with his chain from Murrah bin Ka'b without any doubt about it, and Murrah bin Ka'b al-Bahzi is a well-known Companion.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، سالم بن أبي الجعد لم يسمع من شرحبيل بن أبي السمط.
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", but this chain is weak because of a break (inqita'); Salim's hearing from Shurahbil is not established.
وأخرجه أحمد 29/ (18062) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (29/18062) narrated it through Muhammad bin Ja'far from Shu'bah.
وأخرجه أحمد (18066)، وابن ماجه (1269) من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. إلّا أنه قال: عن كعب بن مرة، بدون شك، وزاد في آخره: فأتوه فشكوا إليه المطر، فقالوا: يا رسول الله، تهدمت البيوت، فقال: "اللهم حوالينا ولا علينا" قال: فجعل السحاب يتقطع يمينًا وشمالًا.
Reference / Source: Ahmad and Ibn Majah (1269) narrated it through al-A'mash, in which the name Ka'b bin Murrah is given without doubt, and at the end is the addition "Allahumma hawalayna wa la 'alayna" (O Allah, around us and not upon us).
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after this one.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود (1169)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir bin 'Abdullah (Abu Dawud 1169) is a supporting report for it, and its chain is sahih.
وحديث ابن عباس عند ابن ماجه (1270)، ورجاله ثقات، على اختلاف في وصله وإرساله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Abbas (Ibn Majah 1270) is also a supporting report, and its narrators are thiqah.
وقد ثبت الدعاء على مضر من حديث أبي هريرة عند البخاري (4560)، ومسلم (675)، وهو في "مسند أحمد" 12/ (7465)
Reference / Source: The supplication against the tribe of Mudar is supported by the hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (4560) and Muslim.
وثبت الدعاء في الاستسقاء من حديث أنس بن مالك عند البخاري (932) و (1014)، ومسلم (897)، وهو في "مسند أحمد" 20/ (13016)
Reference / Source: The supplication for rain (istisqa') is established from Anas in al-Bukhari (932) and Muslim (897).
قوله: "مريئًا" قال ابن الأثير في "النهاية": يقال: مَرَأني الطعامُ، وأمرأني، إذا لم يثقل على المعدة، وانحدر عنها طيبًا.
(Note / Clarification): "Mari'an": according to Ibn al-Athir, food or rain that does not weigh on the stomach but is digested pleasantly.
غدقًا: قال: المطر الكبار القطر.
(Note / Clarification): "Ghadaqan": rain whose drops are large.
طبقًا أي: مالئًا للأرض مغطيًا لها، يقال: غيثٌ طبقٌ، أي: عامٌّ واسع.
(Note / Clarification): "Tabaqan": rain that covers the whole earth (widespread rain).
غير رائث أي: غير بطيء متأخر.
(Note / Clarification): "Ghayra ra'ith": that is, without any delay or slowness (immediately).
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", but this chain is weak because of a break (inqita'); Salim's hearing from Shurahbil is not established.
وأخرجه أحمد 29/ (18062) عن محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (29/18062) narrated it through Muhammad bin Ja'far from Shu'bah.
وأخرجه أحمد (18066)، وابن ماجه (1269) من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، به. إلّا أنه قال: عن كعب بن مرة، بدون شك، وزاد في آخره: فأتوه فشكوا إليه المطر، فقالوا: يا رسول الله، تهدمت البيوت، فقال: "اللهم حوالينا ولا علينا" قال: فجعل السحاب يتقطع يمينًا وشمالًا.
Reference / Source: Ahmad and Ibn Majah (1269) narrated it through al-A'mash, in which the name Ka'b bin Murrah is given without doubt, and at the end is the addition "Allahumma hawalayna wa la 'alayna" (O Allah, around us and not upon us).
وانظر ما بعده.
Technical note: See the narration after this one.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله عند أبي داود (1169)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir bin 'Abdullah (Abu Dawud 1169) is a supporting report for it, and its chain is sahih.
وحديث ابن عباس عند ابن ماجه (1270)، ورجاله ثقات، على اختلاف في وصله وإرساله.
Corroborating chains and supporting reports: The narration of Ibn 'Abbas (Ibn Majah 1270) is also a supporting report, and its narrators are thiqah.
وقد ثبت الدعاء على مضر من حديث أبي هريرة عند البخاري (4560)، ومسلم (675)، وهو في "مسند أحمد" 12/ (7465)
Reference / Source: The supplication against the tribe of Mudar is supported by the hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (4560) and Muslim.
وثبت الدعاء في الاستسقاء من حديث أنس بن مالك عند البخاري (932) و (1014)، ومسلم (897)، وهو في "مسند أحمد" 20/ (13016)
Reference / Source: The supplication for rain (istisqa') is established from Anas in al-Bukhari (932) and Muslim (897).
قوله: "مريئًا" قال ابن الأثير في "النهاية": يقال: مَرَأني الطعامُ، وأمرأني، إذا لم يثقل على المعدة، وانحدر عنها طيبًا.
(Note / Clarification): "Mari'an": according to Ibn al-Athir, food or rain that does not weigh on the stomach but is digested pleasantly.
غدقًا: قال: المطر الكبار القطر.
(Note / Clarification): "Ghadaqan": rain whose drops are large.
طبقًا أي: مالئًا للأرض مغطيًا لها، يقال: غيثٌ طبقٌ، أي: عامٌّ واسع.
(Note / Clarification): "Tabaqan": rain that covers the whole earth (widespread rain).
غير رائث أي: غير بطيء متأخر.
(Note / Clarification): "Ghayra ra'ith": that is, without any delay or slowness (immediately).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1241
