Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة التطوع
Book of Voluntary Prayers
الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ
The two rak'ahs before the Fajr prayer and the two rak'ahs after Maghrib
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1213
اُردوEn
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا محمد بن أحمد بن هارون العُودي، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سَمِينة، حدثنا محمد بن فُضَيل، حدثنا رِشْدِين بن كُرَيب، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "الرّكعتانِ قبل صلاةِ الفجر إدبارُ النجوم، والرّكعتانِ بعد المغرب أَدبارُ السُّجود" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أَوْس بن خالد، عن أبي هريرة (1)، وليس من شرط هذا الكتاب.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أَوْس بن خالد، عن أبي هريرة (1)، وليس من شرط هذا الكتاب.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The two rak'ahs before the Fajr prayer are 'at the setting of the stars' (the glorification at the time the stars set), and the two rak'ahs after Maghrib are 'after the prostrations' (the glorification after the prostrations)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. It has a supporting witness narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through the narration of Hammad bin Salamah, but that is not on the conditions of this book.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it. It has a supporting witness narrated from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) through the narration of Hammad bin Salamah, but that is not on the conditions of this book.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن كريب - وهو ابن أبي مسلم القرشي -، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".
Grading: (3) The chain is da'if because of the weakness of Rishdin bin Kurayb; al-Dhahabi also said the same.
وأخرجه الترمذي (3275) عن أبي هشام الرفاعي، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال: ¤ ¤ هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلّا من هذا الوجه.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3275) narrated it through the chain of Abu Hisham al-Rifa'i from Muhammad bin Fudayl and graded it "gharib".
قوله: "إدبار النجوم" قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" 9/ 115: بكسر الهمزة ونصب الراء، على الحكاية من قوله تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ [الطور: 49]، ويجوز الرفع، وعلى الوجهين هو مبتدأ خبره الركعتان.
(Note / Clarification): "Idbar al-nujum" refers to the verse of Surah al-Tur. It means the two sunnah rak'ahs of Fajr.
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 2/ 523 عن عفان عن حماد بن سلمة، وهو موقوف على أبي هريرة، وأوس بن خالد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد ابن جُدعان، وفي حديثه لِين.
Grading: (1) Ibn Abi Shaybah (2/523) narrated it as "mawquf" on Abu Hurayrah. The narration of Aws bin Khalid has some weakness (lin) because of 'Ali bin Zayd.
وروي هذا أيضًا عن غير واحد من الصحابة والتابعين موقوفًا كما في "مصنف ابن أبي شيبة".
Corroborating chains and supporting reports: This report is also narrated as mawquf from several other Companions and Successors.
Grading: (3) The chain is da'if because of the weakness of Rishdin bin Kurayb; al-Dhahabi also said the same.
وأخرجه الترمذي (3275) عن أبي هشام الرفاعي، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وقال: ¤ ¤ هذا حديث غريب، لا نعرفه مرفوعًا إلّا من هذا الوجه.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (3275) narrated it through the chain of Abu Hisham al-Rifa'i from Muhammad bin Fudayl and graded it "gharib".
قوله: "إدبار النجوم" قال المباركفوري في "تحفة الأحوذي" 9/ 115: بكسر الهمزة ونصب الراء، على الحكاية من قوله تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ [الطور: 49]، ويجوز الرفع، وعلى الوجهين هو مبتدأ خبره الركعتان.
(Note / Clarification): "Idbar al-nujum" refers to the verse of Surah al-Tur. It means the two sunnah rak'ahs of Fajr.
(1) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 2/ 523 عن عفان عن حماد بن سلمة، وهو موقوف على أبي هريرة، وأوس بن خالد تفرد بالرواية عنه علي بن زيد ابن جُدعان، وفي حديثه لِين.
Grading: (1) Ibn Abi Shaybah (2/523) narrated it as "mawquf" on Abu Hurayrah. The narration of Aws bin Khalid has some weakness (lin) because of 'Ali bin Zayd.
وروي هذا أيضًا عن غير واحد من الصحابة والتابعين موقوفًا كما في "مصنف ابن أبي شيبة".
Corroborating chains and supporting reports: This report is also narrated as mawquf from several other Companions and Successors.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1213
