أخبرنا عليُّ بن عيسى الحِيري، حدثنا أحمد بن نَجْدةَ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد الله بن وَهْب بن مُسلِم القُرشي، أخبرني حَيْوةُ بن شُرَيح، أنَّ الوليد بن أبي الوليد (1) أخبره، أنَّ أيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري حدثه، عن أبيه، عن جده، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "اكتُمِ الخِطْبةَ، ثم توضأ فأحسِنْ وضوءك، ثم صلِّ ما كَتبَ الله لك، ثم احمَدْ ربَّك ومجِّدْه، ثم قل: اللهمَّ إنك تَقدِرُ ولا أقدِر، وتَعلَمُ ولا أعلمُ، وأنت علَّام الغُيوب، فإن رأيتَ لي فلانةَ - تُسمِّيها باسمها - خيرًا لي في دِيني ودُنياي وآخرتي فاقدُرْها لي، وإن كان غيرُها خيرًا لي منها في دِيني ودُنياي وآخِرتي فاقضِ لي بها" أو قال: "فاقدُرْها لي" (2). هذه سُنَّة صلاة الاستخارة عزيزةٌ، تفرَّد بها أهل مصر، ورواته عن آخرهم ثقات، ولم يُخرجاه.
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub al-Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Keep the marriage proposal hidden, then make ablution well, then pray as much as Allah wills, then praise and glorify your Lord, then say: 'Allahumma innaka taqdiru wa la aqdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu al-ghuyub, fa-in ra'ayta li fulanata (naming her by her name) khayran li fi dini wa dunyaya wa akhirati fa-qdurha li, wa in kana ghayruha khayran li minha fi dini wa dunyaya wa akhirati fa-qdi li biha', or he said: 'fa-qdurha li' (O Allah! You have power and I have no power, You know and I do not know, and You are the Knower of all the unseen. So if You see that such-and-such a woman (thing) (naming her) is better for me in my religion, my worldly life and my Hereafter, then decree her for me; and if someone other than her is better for me than her, then decree that for me)." This is a rare sunnah regarding the prayer of seeking guidance (salat al-istikharah), in whose narration the people of Egypt are alone, and all of its narrators are trustworthy (thiqah); however, the two Shaykhs did not record it.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب صلاة التطوع / 1195
Hadith Gradingمحدثین:صحيح لغيره
Hadith Takhrij«صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين، خالد بن أبي أيوب الأنصاري تفرد بالرواية عنه ابنه أيوب، وهذا الأخير فيه لين- وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أنَّ أبا أيوب الأنصاري جدُّ أيوب بن خالد لأمه-» [ترقيم الرساله 1195] [ترقيم الشركة 1185]
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: أبي أيوب. Technical note: (1) In the manuscripts this became "Abi Ayyub".
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لِين، خالد بن أبي أيوب الأنصاري تفرد بالرواية عنه ابنه أيوب، وهذا الأخير فيه لين. وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أنَّ أبا أيوب الأنصاري جدُّ أيوب بن خالد لأمه. Grading: (2) It is "sahih li-ghayrihi"; the narration of Khalid bin Abi Ayyub has some weakness (lin) because of his son Ayyub. وأخرجه أحمد 38/ (23597)، وابن حبان (4040) من طريقين عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. Reference / Source: Ahmad (38/23597) and Ibn Hibban (4040) narrated it through routes from 'Abdullah bin Wahb. وأخرجه أحمد (23596) من طريق ابن لهيعة، عن الوليد بن أبي الوليد، به. Reference / Source: Ahmad (23596) narrated it through the chain of Ibn Lahi'ah. وسيأتي في "المستدرك" برقم (2731) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن وهب، به. Repetition: It will come again later in al-Mustadrak (2731) through the route of Ibn Wahb. وفي باب صلاة الاستخارة في الأمور كلها مطلقًا عن جابر بن عبد الله عند أحمد (14707)، والبخاري (1162). Corroborating chains and supporting reports: The narration of Jabir about performing istikharah in all matters is found in al-Bukhari (1162). وعن أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (885)، وإسناده حسن. Corroborating chains and supporting reports: The narration of Abu Sa'id al-Khudri is reported in Ibn Hibban (885) with a hasan chain. وعن أبي هريرة عند ابن حبان (886). ¤ ¤ وعن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10012) و (10052). Corroborating chains and supporting reports: The narrations of Abu Hurayrah and Ibn Mas'ud are also found in Ibn Hibban and al-Tabarani.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1195