Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب صلاة العيدين
Book of the Two Eid Prayers
تَكْبِيرَاتُ الْعِيدَيْنِ سِوَى الِافْتِتَاحِ
The takbirs of the two Eids besides the opening takbir
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1122
اُردوEn
حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا محمد بن عبد الله بن ماهان، حدثنا موسى بن حِزَام التِّرمذي، حدثنا أبو أسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ وأبو بكرٍ وعمرُ يُصلُّون العيدين قبلَ الخُطبة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرَّجا حديث عطاء عن ابن عباسٍ بغير هذا اللفظ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ! إنما خرَّجا حديث عطاء عن ابن عباسٍ بغير هذا اللفظ (1).
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), Abu Bakr and Umar (may Allah be pleased with them both) used to pray the two Eid prayers before the sermon.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording; they recorded the hadith of Ata from Ibn Abbas in a different wording.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording; they recorded the hadith of Ata from Ibn Abbas in a different wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن بن الحسن القاضي شيخ المصنف، لكنه قد توبع، ومن فوقه ثقات. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، وعبيد الله بن عمر: هو العمري.
Grading: (2) It is a "sahih hadith"; although al-Hakim's shaykh Abd al-Rahman al-Qadi is weak, he is corroborated, and the remaining narrators are thiqah.
وأخرجه البخاري (963)، ومسلم (888)، وابن ماجه (1276)، والترمذي (531) من طرق عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Al-Bukhari (963), Muslim (888), Ibn Majah and al-Tirmidhi (531) narrated it through routes from Abu Usamah. The author's (al-Hakim's) listing it as a mustadrak is an oversight.
وأخرجه أحمد 8/ (4602) و 9/ (4963)، ومسلم (888)، والنسائي (1780) من طريق عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به.
Reference / Source: Ahmad and al-Nasa'i narrated it through the chain of Abdah bin Sulayman from Ubaydullah al-Umari.
وأخرج أحمد 9/ (5663)، وابن حبان (2826) من طريق حماد بن مسعدة، والبخاري (957) من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلي الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة. لم يذكرا أبا بكر وعمر. ¤ ¤ وأخرج أحمد 9/ (5394) من طريق ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي قال: رأيت ابن عمر في المصلى في الفطر، وإلى جنبه ابن له، فقال لابنه: هل تدري كيف كان رسول الله ﷺ يصنع في هذا اليوم؟ قال: لا أدري، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الخطبة.
Reference / Source: Ahmad and al-Bukhari (957) narrated it through various routes, but Abu Bakr and Umar are not mentioned in it. In the narration of Ibn Lahi'ah only the prayer being before the sermon is mentioned.
(1) بل أخرجاه باللفظ عينهِ كما ظهر في التخريج، أما حديث عطاء عن ابن عباس فقد سلف في "المستدرك" برقم (1108).
Technical note / Defect ('illah): (1) Rather, the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated it with these very words; the hadith of Ata' from Ibn Abbas has passed earlier at number (1108).
Grading: (2) It is a "sahih hadith"; although al-Hakim's shaykh Abd al-Rahman al-Qadi is weak, he is corroborated, and the remaining narrators are thiqah.
وأخرجه البخاري (963)، ومسلم (888)، وابن ماجه (1276)، والترمذي (531) من طرق عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Al-Bukhari (963), Muslim (888), Ibn Majah and al-Tirmidhi (531) narrated it through routes from Abu Usamah. The author's (al-Hakim's) listing it as a mustadrak is an oversight.
وأخرجه أحمد 8/ (4602) و 9/ (4963)، ومسلم (888)، والنسائي (1780) من طريق عبدة بن سليمان، عن عبيد الله بن عمر، به.
Reference / Source: Ahmad and al-Nasa'i narrated it through the chain of Abdah bin Sulayman from Ubaydullah al-Umari.
وأخرج أحمد 9/ (5663)، وابن حبان (2826) من طريق حماد بن مسعدة، والبخاري (957) من طريق أنس بن عياض، كلاهما عن عبيد الله بن عمر عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله ﷺ كان يصلي الأضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة. لم يذكرا أبا بكر وعمر. ¤ ¤ وأخرج أحمد 9/ (5394) من طريق ابن لهيعة، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن بن رافع الحضرمي قال: رأيت ابن عمر في المصلى في الفطر، وإلى جنبه ابن له، فقال لابنه: هل تدري كيف كان رسول الله ﷺ يصنع في هذا اليوم؟ قال: لا أدري، قال ابن عمر: كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الخطبة.
Reference / Source: Ahmad and al-Bukhari (957) narrated it through various routes, but Abu Bakr and Umar are not mentioned in it. In the narration of Ibn Lahi'ah only the prayer being before the sermon is mentioned.
(1) بل أخرجاه باللفظ عينهِ كما ظهر في التخريج، أما حديث عطاء عن ابن عباس فقد سلف في "المستدرك" برقم (1108).
Technical note / Defect ('illah): (1) Rather, the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim) narrated it with these very words; the hadith of Ata' from Ibn Abbas has passed earlier at number (1108).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1122
