Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإمامة وصلاة الجماعة
Book of Leading the Prayer and Congregational Prayer
وَضْعُ الْيَدَيْنِ وَنَصْبُ الْقَدَمَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
Placing the hands and keeping the feet upright in prayer
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1012
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، مُعلَّى بن أَسَد، حدثنا وُهَيب، عن محمد بن عَجْلان، عن محمد بن إبراهيم التَّيْمي، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أَمَرَ رسول الله ﷺ بوَضْعِ اليدين ونَصْبِ القدمين في الصلاة (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وقد صَحَّ على شرطه بلفظٍ أشْفَى من هذا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 999 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وقد صَحَّ على شرطه بلفظٍ أشْفَى من هذا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 999 - على شرط مسلم
Amir bin Sa'd narrates from his father (Sayyiduna Sa'd bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered placing both hands (on the ground) and keeping both feet upright (on the toes) in prayer.
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it, and this hadith is also established as sahih on Imam Muslim's condition with clearer wording than this:
This hadith is sahih on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it, and this hadith is also established as sahih on Imam Muslim's condition with clearer wording than this:
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) صحيح لغيره، وهذا الحديث قد اختُلف فيه على محمد بن عجلان في وصله وإرساله، والمرسل من حديث عامر بن سعد عن النبي ﷺ أصحُّ كما قال الترمذي وأبو حاتم في "العلل" (318)، والدارقطني في "العلل" أيضًا 4/ 344 - 1346 (616)، فجمهور أصحاب ابن عجلان قد رووه عنه مرسلًا.
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", but the preferred view is that it is the "mursal" narration of Amir bin Sa'd from the Prophet (peace and blessings be upon him), as al-Tirmidhi and Abu Hatim said.
وأخرجه الترمذي (277) عن عبد الله بن عبد الرحمن -وهو الدارمي- عن معلَّى بن أسد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (277) narrated it via the chain of Mu'alla bin Asad from Ibn Ajlan.
ثم رواه الترمذي (278) مرة أخرى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن المعلَّى عن حماد بن مَسعَدة -وهو ثقة- عن ابن عجلان مرسلًا، لم يذكر فيه سعدًا: وهو ابن أبي وقّاص. ثم أشار إلى أنه رواه هكذا مرسلًا غيرُ واحد عن ابن عجلان، وقال: وهذا أصحُّ من حديث وُهيب، وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه. قلنا: يعني وضع اليدين ونصب القدمين.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi narrated it again (278) as "mursal" and judged that to be more sahih, and said that the people of knowledge are agreed upon it: that in prostration the hands are placed on the ground and the feet are kept upright.
وله شاهد من حديث أبي حميد الساعدي عند البخاري (828) في وصف صلاة النبي ﷺ، وفيه: فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القِبلة.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Abu Humayd al-Sa'idi on the description of the prayer in al-Bukhari (828) is a supporting report for it: in prostration he (peace and blessings be upon him) would place his hands and point his toes towards the qiblah.
Grading: (1) It is "sahih li-ghayrihi", but the preferred view is that it is the "mursal" narration of Amir bin Sa'd from the Prophet (peace and blessings be upon him), as al-Tirmidhi and Abu Hatim said.
وأخرجه الترمذي (277) عن عبد الله بن عبد الرحمن -وهو الدارمي- عن معلَّى بن أسد، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (277) narrated it via the chain of Mu'alla bin Asad from Ibn Ajlan.
ثم رواه الترمذي (278) مرة أخرى عن عبد الله بن عبد الرحمن عن المعلَّى عن حماد بن مَسعَدة -وهو ثقة- عن ابن عجلان مرسلًا، لم يذكر فيه سعدًا: وهو ابن أبي وقّاص. ثم أشار إلى أنه رواه هكذا مرسلًا غيرُ واحد عن ابن عجلان، وقال: وهذا أصحُّ من حديث وُهيب، وهو الذي أجمع عليه أهل العلم واختاروه. قلنا: يعني وضع اليدين ونصب القدمين.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Tirmidhi narrated it again (278) as "mursal" and judged that to be more sahih, and said that the people of knowledge are agreed upon it: that in prostration the hands are placed on the ground and the feet are kept upright.
وله شاهد من حديث أبي حميد الساعدي عند البخاري (828) في وصف صلاة النبي ﷺ، وفيه: فإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القِبلة.
Corroborating chains and supporting reports: The hadith of Abu Humayd al-Sa'idi on the description of the prayer in al-Bukhari (828) is a supporting report for it: in prostration he (peace and blessings be upon him) would place his hands and point his toes towards the qiblah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1012
