٣٢٩٥٣ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا هشام (عن أبيه) (١) أن عبد اللَّه بن مسعود وعثمان والمقداد بن الأسود وعبد الرحمن بن عوف ومطيع بن الأسود أوصوا إلى الزبير بن العوام (٢).
Hazrat Urwah states that Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), Uthman, Miqdad bin Aswad, Abdur Rahman bin Awf, and Muti' bin Aswad (may Allah be pleased with them) had appointed Hazrat Zubair bin Awwam (may Allah be pleased with him) as the executor of their wills, and Abdur Rahman bin Zubair (may Allah be pleased with him) appointed me as the executor of his will.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الوصايا / 32953
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32953، ترقيم محمد عوامة 31553)
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].
(٢) منقطع، عروة لا يروي عن ابن مسعود وعثمان والمقداد وابن عوف ومطيع.
٣٢٩٥٦ - حدثنا عباد بن العوام عن ابن عون قال: أوصى إليّ ابن عم لي، (قال) (١): فكرهت ذلك، فسألت عمرا فأمرني أن أقبلها.
Ibn Aun narrates that one of my paternal cousins made me responsible for a will, and I expressed my dislike for it. After that, I asked Hazrat Amr about this matter, and he instructed me to accept this responsibility. He states that Muhammad bin Sirin also used to take on the responsibility of a will.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الوصايا / 32956
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32956، ترقيم محمد عوامة 31555)
٣٢٩٥٨ - (حدثنا أبو أسامة) (١) عن إسماعيل عن قيس قال: كان أبو (عبيد) (٢) (عبر) (٣) (الفرات) (٤) فأوصى إلى عمر بن الخطاب (٥).
Qais narrates that Hazrat Abu Ubaid crossed the Euphrates, and he had appointed Hazrat Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) as his executor.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الوصايا / 32958
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه ابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٧١٠، وسيأتي الخبر في الباب الثالث من كتاب البعوث والسرايا ١٢/ ٥٥٦ برقم [٣٥٩٩٢]؛ وانظر: الإصابة ٧/ ٢٦٧.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32958، ترقيم محمد عوامة 31556)
(١) في [م]: (حدثنا أبو بكر) بدل (حدثنا أبو أسامة).
(٢) في [أ، ب، جـ، ح، ط، هـ]: (عبيدة).
(٣) في [أ، ب، ط، هـ]: (عند).
(٤) في [جـ]: (القراه)، وفي [م]: (القرات)، وفي [أ، هـ]: (القراء).