٢٢١٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة ويحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد اللَّه عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "إذا اختلف ⦗٤٦٥⦘ البيعان فالقول ما قال: البائع والمبتاع بالخيار" (١).
It is narrated from Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If the seller and the buyer disagree, the word of the seller is accepted, and the buyer has the choice: if he wishes he may go through with the sale, and if he wishes he may abandon it."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22122
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22122، ترقيم محمد عوامة 21249)
(١) منقطع؛ عون لا يروي عن ابن مسعود، أخرجه أحمد (٤٤٤٤)، والبيهقي ٥/ ٣٣٢، والترمذي (١٢٧٠)، والشاشي (٩٠٠)، والبغوي (٢١٢٣)، وبنحوه أخرجه أبو داود (٣٥١١)، والنسائي ٧/ ٣٠٣، وابن ماجه (٢١٨٦)، وأبو يعلى (٤٩٨٤)، والدارقطني ٣/ ٢١، والبيهقي ٥/ ٣٣٣، والحاكم ٢/ ٤٥، والدارمي (٢٥٤٩)، والطيالسي (٣٩٩).
٢٢١٢٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة و (المبيع) (١) قائم بعينه فالقول قول البائع، أو يترادان البيع، فإن كان (المبيع) (٢) قد استهلك فالقول قول المشتري، والبينة على البائع.
Al-Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: If the seller and the buyer disagree and neither has witnesses, and the item sold remains in its original state, the word of the seller is accepted, or else the sale is annulled. If the item sold has perished, the word of the buyer is accepted, and the seller must produce witnesses.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22123
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22123، ترقيم محمد عوامة 21250)
٢٢١٢٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول في البيعين إذا اختلفا و (المبيع) (١) قائم بعينه: (سألهما) (٢) البينة، فإن أقام أحدهما البينة (أعطي) (٣) ببينته، وإن لم يكن لهما بينة استحلفهما، فإن جاءا (بها) (٤) جميعا رد البيع، وإن لم يحلفا رد البيع، (وإن) (٥) حلف أحدهما ونكل الآخر (أعطى) (٦) الذي حلف، وإن لم يكن ⦗٤٦٦⦘ (المبيع) (٧) قائما بعينه -أو قال: قد استهلك- يكلف البائع البينة، واليمين على المشتري.
Shurayh (may Allah have mercy on him) said: If the seller and the buyer disagree and the item sold is still present as it was, witnesses are requested from both. If one of them produces witnesses, it is given to him on the strength of his witnesses. If neither has witnesses, both are made to take an oath. If both take the oath, the sale is annulled, and if both refuse to take the oath, the sale is likewise annulled. If one takes the oath while the other refuses, it is given to the one who took the oath. If the item sold is not present as it was, or it has perished, the seller is charged with producing witnesses and the oath is imposed on the buyer.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22124
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22124، ترقيم محمد عوامة 21251)
٢٢١٢٥ - [حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت له رجلان يختلفان في بيع ليس بينهما بينة قال: يرد البيع إذا لم يستقيما (١) إن لم (تكن) (٢) لهما بينة] (٣).
Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) said: I said to Ata (may Allah have mercy on him): What if the seller and the buyer disagree over a sale? He (may Allah have mercy on him) said: If they do not straighten the matter out and they have no witnesses, the sale is to be annulled.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 22125
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22125، ترقيم محمد عوامة 21252)