٢١٧٧٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة قال: كتب إليَّ ابن عباس أن ضمن العارية إن شاء صاحبها (١).
Ibn Abi Mulaykah says: Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) wrote to me in a letter: Have liability paid for 'ariyah (a borrowed item) if the owner of the item so wishes.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21772
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21772، ترقيم محمد عوامة 20921)
٢١٧٧٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن سوادة بن زياد قال: (كتبت) (١) إلى عمر بن عبد العزيز في امرأة استعارت (حليا لعرس) (٢) (فهلك) (٣) الحلي، فكتب عمر بن عبد العزيز: لا ضمان عليها إلا أن تكون (بغتة) (٤) غائلة.
Sawadah bin Ziyad says: I wrote a letter to Umar bin Abd al-Aziz that a woman had asked someone for jewellery for a wedding, and then the jewellery was lost. What is the ruling on this? He said: If the woman committed no treachery in it, there is no liability.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21773
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21773، ترقيم محمد عوامة 20922)
(١) في [جـ]: (كتب).
(٢) في [أ، هـ]: (حلي العرس).
(٣) في [هـ]: (فهدى).
(٤) في [هـ]: (نفثة)، وفي [جـ]: (نعتة)، وفي [أ]: (نفته).
٢١٧٧٦ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن (شباك) (١) قال: استعارت امرأة خواتيم فأرادت أن تتوضا فوضعتها في حجرها فضاعت، فارتفعوا إلى شريح فقال: إنما استعارت لتردها فخالفت، فضمنها شريح.
Shibak says: A woman obtained some rings from someone for use. One day, as she was about to perform ablution, she put the rings in her lap, and the rings fell somewhere. This case was brought before the court of Qadi Shurayh. He said: She took these rings as 'ariyah only in order to return them, and now she has violated the agreement. So Shurayh imposed liability on her.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21776
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21776، ترقيم محمد عوامة 20925)
٢١٧٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن جريج و (١) ابن شريك عن ⦗٣٩٤⦘ ابن أبي مليكة أن ابن عباس كان يضمن العارية (٢).
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) used to impose liability for 'ariyah (a borrowed item), and according to Ibn Jurayj, when the owner demands it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21781
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21781، ترقيم محمد عوامة 20930)
٢١٧٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية عن علي قال: العارية ليست (ببيع) (١) ولا مضمونة، إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن (٢).
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) says: 'Ariyah is neither a sale nor does it carry liability. It is a kindness, but if the one using it violates the agreement, there will be liability.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21783
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21783، ترقيم محمد عوامة 20931)
٢١٧٨٤ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل استعار من رجل فرسا فركضه حتى مات، قال: ليس عليه ضمان؛ لأن الرجل يركض فرسه.
Ibrahim was asked: A man took a horse as 'ariyah and spurred it on, and the horse died. He said: There will be no liability, because a man does spur his horse.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21784
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21784، ترقيم محمد عوامة 20932)
٢١٧٨٧ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن (إياس ابن عبد اللَّه) (١) بن صفوان أن صفوان هرب من رسول اللَّه ﷺ فأرسل إليه رسول ⦗٣٩٥⦘ اللَّه ﷺ، (فأمنه وأسلم) (٢) وكان رسول اللَّه ﷺ يريد حنينا فقال: يا صفوان! هل (لك) (٣) من سلاح؟ قال: عارية أم غصبا؟ قال: لا! بل عارية، فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين درعًا، وغزا رسول اللَّه ﷺ حنينا، فلما هَزَمَ (المشركين) (٤) جمعت دروع صفوان، ففقد منها أدراعا، فقال (٥) رسول اللَّه ﷺ: "يا صفوان! إنا (٦) فقدنا من أدراعك أدراعا فهل نغرم لك"؟ فقال: (لا) (٧) يا رسول اللَّه (٨) إن في قلبي اليوم ما لم يكن (٩).
A man from the descendants of Abdullah bin Safwan reports that Sayyiduna Safwan (may Allah be pleased with him) had fled from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a man to him and granted him safety, and he accepted Islam. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was heading for Hunayn, so he said to him: "O Safwan, do you have any weapons?" He said: "Do you want them as a loan or by seizure?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "As a loan." So Sayyiduna Safwan (may Allah be pleased with him) presented between 30 and 40 coats of mail as a loan. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fought the Battle of Hunayn, and when the polytheists had been defeated, the coats of mail of Sayyiduna Safwan (may Allah be pleased with him) were gathered, and a few of them were missing. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Safwan, we have lost some of your coats of mail. Shall we arrange replacement coats of mail for you?" Sayyiduna Safwan (may Allah be pleased with him) said: "No, O Messenger of Allah. What is in my heart today was never there before."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21787
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مضطرب، عبد العزيز بن رفيع مرة يرويه عن أمية بن صفوان عن أبيه كلما عند أحمد (١٥٣٠٢)، وأبي داود (٣٥٦٢)، والنسائي في الكبرى (٥٧٧٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٥)، والدارقطني ٣/ ٣٩، والبيهقي (٦/ ٨٩)، والبغوي (٢١٦١)، ويرويه مرة عن ابن أبي مليكة عن أمية عن أبيه كما عند الطحاوي (٤٤٥٤)، والطبراني (٧٣٣٩)، والدارقطني ٣/ ٤٠، ومرة عن عبد العزيز بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان مرسلًا كما عند النسائي في الكبرى (٥٧٨٠)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٦)، ومرة عن عبد العزيز عن عطاء عن ناس من آل صفوان مرسلًا ما عند أبى داود (٣٥٦٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٧)، والبيهقي ٦/ ٨٩.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21787، ترقيم محمد عوامة 20935)
(١) كذا في جميع النسخ الخطية، وقد رواه أبو داود (٣٥٦٣)، والدارقطني (٣/ ٤٠)، والبيهقي (٦/ ٨٩ و ٧/ ١٨) من طريق المؤلف بلفظ: (أناس من آل عبد اللَّه)، وكذا رواه الطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٩) من طريق أسد بن موسى عن جرير، ورواية أحمد (١٥٣٠٢): عبد العزيز عن أمية بن صفوان عن أبيه وكذا رواية أبي داود والنسائي والحاكم.
٢١٧٨٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: ما ضمن شريح عارية إلا امرأة استعارت خاتما فوضعته في (مغتسلها) (١) ⦗٣٩٦⦘ (فضاع) (٢) فضمنها.
Ibrahim says: Shurayh never imposed liability for 'ariyah (a borrowed item), except that a woman took a ring as 'ariyah and placed it in the bathing place, and the ring was lost, so Shurayh made her liable for it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21788
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21788، ترقيم محمد عوامة 20936)
٢١٧٩٠ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: كان شريح لا يضمن العارية والوديعة حتى أمره زياد، قال: فقلت له: فكيف كان يصنع ذلك؟ قال: ما زال يضمنها حتى مات.
Al-Sha'bi says: Shurayh did not impose liability for 'ariyah or for a trust; then Ziyad ordered him to do so. The narrator says: I asked him: Then what did he do? Al-Sha'bi said: After that he kept ruling that liability was due until his death.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21790
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21790، ترقيم محمد عوامة 20938)
٢١٧٩١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن) (١) عبد الرحمن ابن (السائب) (٢) أن رجلا استعار من رجل بعيرًا فعطب البعير فسال مروان أبا هريرة فقال: يضمن (٣).
Abd al-Rahman bin al-Sa'ib says: A man took a camel as 'ariyah from another, and that camel perished. Marwan asked Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) about this, and he ruled that he was liable.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21791
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21791، ترقيم محمد عوامة 20939)
٢١٧٩٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: سمعت (أبا أمامة) (١) الباهلي قال: سمعت النبي ﷺ يقول في حجة الوداع: العارية مؤداة، والدين (مؤدى) (٢)، والزعيم غارم -يعني الكفيل (٣).
It is narrated from Sayyiduna Abu Umamah al-Bahili (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the occasion of the Farewell Pilgrimage: "'Ariyah is to be returned to its owner, a debt is to be returned to its owner, and the guarantor is liable."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21792
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ إسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن الشاميين، أخرجه أحمد (٢٢٢٩٤)، وأبو داود (٣٥٦٥)، والترمذي (١٢٦٥)، وابن ماجه (٢٣٩٨)، والطيالسي (١١٢٨)، وعبد الرزاق (٧٢٧٧)، وسعيد بن منصور (٤٢٧)، وابن الجارود (١٠٢٣)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٦١)، والطبراني (٧٦١٥)، والدارقطني (٣/ ٤١)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ٢/ ٢٨١، والبيهقي ٦/ ٨٨، والبغوي (٦١٦٢).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21792، ترقيم محمد عوامة 20940)
٢١٧٩٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي ﷺ قال: على اليد ما أخذت حتى تؤديه (١).
It is narrated from Sayyiduna Samurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The hand is responsible for what it has taken until it returns it."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب البيوع والأقضية / 21793
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21793، ترقيم محمد عوامة 20941)
(١) منقطع؛ لم يثبت سماع الحسن لهذا الحديث من سمرة، أخرجه أحمد (٢٠٠٨٦)، وأبو داود (٣٥٦١)، والترمذي (١٢٦٦)، والنسائي في الكبرى (٥٧٨٣)، والحاكم (٢/ ٤٧)، وابن ماجه (٢٤٠٠)، والدارمي (٢٥٩٦)، وابن الجارود (١٠٢٤)، والطبراني (٦٨٦٢)، والقضاعي (٢٨٠)، والبيهقي (٨/ ٢٧٦).