٢١٠١٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن (سعيد عن محمد بن يحيى ⦗٢٠٤⦘ ابن) (١) (حبان) (٢) عن أبي (مرة) (٣) مولى عقيل بن أبي طالب قال: رجعت إلى أهلي وقد (كان) (٤) لهم شاة فإذا هي ميتة فذبحتها فتحركت فأتيت أبا هريرة فذكرت ذلك له فأمرني بأكلها (٥).
Abu Murrah, the freed slave of Aqeel bin Abi Talib, says that I came to my house and there was a goat with them that seemed to be dead. I slaughtered it, and then it moved. I mentioned all of this to Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), and he instructed me to eat that goat. Then I went to Hazrat Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) and mentioned it to him, and he said that a dead animal also moves.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيد / 21019
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21019، ترقيم محمد عوامة 20202)
٢١٠٢٥ - حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال: سألت عامر بن عبدة (١) عن بطة وقعت في بئر فأخرجوها وبها رمق فقال: اذبحوها وكلوها.
Hazrat Sabah bin Thabit says that I asked Hazrat Amir bin Abdah about a duck that had fallen into a well; when people took it out, there was still some sign of life in it. What is the ruling regarding it? He replied that slaughter it and eat it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيد / 21025
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21025، ترقيم محمد عوامة 20207)
(١) كذا في النسخ وهناك راوٍ بهذا الاسم لا يعرف بالفقه، ويحتمل أنه ابن عبيدة الباهلي قاضي البصرة، أو الشعبي فقد قيل في اسمه: عامر بن شراحبيل بن عبد، وانظر: توضيح المشتبه ٦/ ١٣٣، وقد روى عنه الصباح بن ثابت كما في باب البراذين من كتاب السير.
٢١٠٢٧ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: ما أدركت من ذلك يطرف (بعينه) (١) أو يحرك ذنبه، فذبح فهو حلال، وما ذبح (فلم) (٢) يطرف له عين ولم يتحرك له ذنب فهو حرام ميتة.
Hazrat Dhahhak says that if you slaughter an animal and it moves its eye or tail in that state, then it is lawful (halal). If it is slaughtered but neither its eye nor its tail moves, then it is carrion and unlawful (haram).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيد / 21027
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21027، ترقيم محمد عوامة 20209)
٢١٠٢٨ - حدثنا ابن نمير عن أبي شهاب موسى بن نافع عن (النعمان) (١) بن علي قال: مرَّ سعيد بن جبير على نعامة (ملقاة) (٢) على (الكناسة) (٣)، (تحرك) (٤) فقال: ما (هذه؟) (٥) فقالوا: نخاف أن (تكون) (٦) موقوذة؟ فقال: كدتم تدعوها للشيطان، إنما الوقيذ ما مات في وقيذة.
Hazrat Nu’man bin ‘Ali (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Sa‘id bin Jubair passed by an ostrich that had been thrown into the garbage and was still moving. Hazrat Sa‘id bin Jubair asked, “What is this?” The people replied, “We threw it away thinking it was dead.” Hazrat Sa‘id said, “Why do you leave it for Satan? A carcass is only that which becomes motionless.”
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيد / 21028
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21028، ترقيم محمد عوامة 20210)
٢١٠٢٩ - حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي (مجلز) (١) قال: كانوا (يرجون) (٢) في المنخنقة والموقوذة والمتردية إلا ما ذكيتم، ثم حرم اللَّه (ذلك) (٣) كله (إلا ما ذكى) (٤).
Hazrat Abu Majliz says that the predecessors considered the verse of the Holy Qur'an (illa ma dhakkaitum) as an exception for animals that were strangled, dead, or killed by falling. Then Allah Almighty declared everything except what is slaughtered to be unlawful.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيد / 21029
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21029، ترقيم محمد عوامة 20211)