١٩١٢٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا جرير بن حازم عن الزبير (١) عن عبد اللَّه بن علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن جده [أنه طلق امرأته البتة فأتى النبي ⦗١٩٣⦘ ﷺ (٢) فسأله فقال: "ما أردت بها؟ " فقال: واحدة، قال: " (آللَّه) (٣) ما أردت بها (إلا) (٤) واحدة؟ " قال: (آللَّه) (٥) ما أردت بها إلا واحدة] (٦) قال: " (فردَّ) (٧) عليه" (٨).
Hazrat Abdullah bin Ali (may Allah be pleased with him), son of Yazid bin Rukana (may Allah have mercy on him), narrates that his grandfather Hazrat Rukana (may Allah be pleased with him) gave his wife an irrevocable divorce. Then he presented himself before the Messenger of Allah ﷺ and asked him about this matter. The Prophet ﷺ asked, "What was your intention with it?" He replied, "My intention was only one divorce." The Prophet ﷺ asked again, "By Allah, was your intention only one divorce?" He replied, "I swear by Allah, my intention was only one divorce." Therefore, the Prophet ﷺ kept their marriage intact.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19122
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19122، ترقيم محمد عوامة 18437)
(١) في [خ]: (بن سعيد).
(٢) سقط من: [جـ، ط، هـ].
(٣) في [س]: (واللَّه).
(٤) في [ط]: (لا).
(٥) في [س]: (واللَّه).
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: [ك].
(٧) في [خ]: (فردها).
(٨) مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن ركانة وجهالة أبيه، والحديث أخرجه أبو داود (٢٢٠٨)، وابن ماجه (٢٠٥١)، والترمذي (١١٧٧)، وابن حبان (٤٢٧٤)، والحاكم ٢/ ١٩٩، والطيالسي (١١٨٨)، والدارمي (٢٢٧٢)، والبخاري في التاريخ ٥/ ١٤٨، وابن أبي عاصم في الآحاد (٤٤٣)، وأبو يعلى (١٥٣٧)، والعقيلي ٢/ ٢٨٢، والطبراني (٤٦١٢)، وابن عدي ٣/ ١٠٨٠، والدارقطني ٤/ ٣٤، والبيهقي ٧/ ٣٤٢، والخطيب في تاريخ بغداد ٨/ ٤٦٤، وابن الأثير (٢/ ٢٣٦)، والمزي ١٥/ ٣٢٣، والشافعي في المسند ٢/ ٣٧، والبغوي (٢٣٥٣).
١٩١٢٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد اللَّه قالا: تطليقة وهو أملك بها (١).
Hazrat Umar and Hazrat Abdullah (may Allah be pleased with them both) say that an irrevocable divorce is one divorce, and the man will have more right to take her back.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19125
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19125، ترقيم محمد عوامة 18440)
١٩١٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن حميد ابن (هلال) (١) عن عمر في قول الرجل لامرأته: أنت طالق البتّة: إنها واحدة بائن (٢).
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) says that if a person says to his wife, "You are absolutely divorced," then one irrevocable divorce will take place. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) says that there will be three divorces, while Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) says that we will leave him upon his innovation.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19129
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19129، ترقيم محمد عوامة 18443)
١٩١٣٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: شهد عبد اللَّه بن شداد (عند) (١) عروة بن (المغيرة) (٢) (أن) (٣) عمر جعلها واحدة وهو أحق بها (٤).
Hazrat Urwah bin Mughira (may Allah have mercy on him) states that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) considered an irrevocable divorce as one divorce and granted the husband the right to take his wife back. Whereas Raish bin Adi (may Allah have mercy on him) testified regarding Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) that he considered an irrevocable divorce as three divorces. As for Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him), he considered the intention to be significant in this matter.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19132
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19132، ترقيم محمد عوامة 18444)
١٩١٣٣ - وأن (الرايش) (١) بن عدي (٢) شهد على علي أنه جعلها ثلاثًا (٣) (٤).
19133 - And that (al-Raish) (1) ibn ‘Adi (2) testified against Ali that he made it three (3) (4).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19133
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19133، ترقيم محمد عوامة ---)
(١) في [س]: (الدوس)، وفي [هـ]: (الورس)، وفي [أ]: (الدائس)، وفي [جـ]: (الرائش)، وفي الأم ٧/ ١٧٢، ومصنف عبد الرزاق (١١١٨١)، ومعرفة السنن للبيهقي ٥/ ٤٧٦: (رياش)، وفي الاستذكار ٦/ ١٣: (الرائش)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٧: (الرياش).
١٩١٣٥ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن داود عن الشعبي قال: لما أرسل عروة إلى شريح اعتل عليه فعزم عليه ليقولن فقال: إن اللَّه سن ⦗١٩٦⦘ (سننًا) (١) وإن الناس قد ابتدعوا وإنهم (عمدوا) (٢) إلى بدعهم فخلطوها بالسنن، فإذا انتهى إليك من ذلك شيء (فميزوا) (٣)، السنن، فأمضوها على وجهها وألحقوا البدع بأهلها، أما (طالق) (٤) فمعروفة، وأما البتة فبدعة (نوقفه) (٥) على بدعته، فإن شاء تأخر وإن شاء تقدم.
Hazrat Sha’bi narrates that Hazrat ‘Urwah (may Allah have mercy on him) inquired about this matter from Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him). He excused himself from giving an answer, but upon Hazrat ‘Urwah’s insistence, he said: Allah Almighty has prescribed the Shari’ah for acting upon the religion, but people have invented many new things in it. They have mixed innovations with the Sunnahs. When such a matter comes to you, separate the Sunnahs and decide according to them, and leave the innovations to the people of innovation. As for the matter of divorce, it is a well-known thing, whereas making it absolute is an innovation, the basis of which is a person’s intention—he may advance it if he wishes, or delay it if he wishes.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19135
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19135، ترقيم محمد عوامة 18445)
(١) في [س]: (سنتنا)، وفي [ط]: (سبنا).
(٢) في [أ]: (عدوا).
(٣) في [س]: (فميروا).
(٤) في [س]: (طاق).
(٥) في [أ]: (نوفف)، وفي [ب، ط]: (توقف)، وفي [س]: (توقق)، وفي [ك]: (يوقف).
١٩١٣٦ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن نافع أن (رجلًا) (١) جاء (بظئر) (٢) (له) (٣) إلى عاصم بن عمر وابن الزبير فقال: إن ظئري هذا طلق امرأته البتة قبل أن يدخل بها فهل عندكما بذلك علم؟ أو هل (تجدان) (٤) له رخصة (فقالا) (٥): لا و (لكنا) (٦) تركنا ابن (عباس) (٧) وأبا هريرة عند عائشة فأتهم فسلهم ثم ارجع إلينا فأخبرنا، فأتاهم فسألهم فقال له أبو هريرة: لا تحل له حتى ⦗١٩٧⦘ تنكح زوجًا غيره (و) (٨) قال: ابن عباس: (بتت) (٩) وذكر (من) (١٠) عائشة متابعة لهما (١١).
Hazrat Nafi’ (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) brought the husband of his foster mother to Hazrat Asim bin Umar (may Allah be pleased with him) and Hazrat Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) and said: He has given his wife an irrevocable divorce before consummation. Do you have any knowledge about this? Or do you have any concession regarding this matter? They replied: We do not know; you should go to Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), Hazrat Abu Hurairah, and Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) and ask them, then come back and inform us as well. He went and asked them, so Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) said: She is not lawful for him until she marries another husband. Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: She has become irrevocably separated. And regarding Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), he also reported the same agreement from these personalities.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19136
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19136، ترقيم محمد عوامة 18446)
١٩١٣٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن سالم عن سعيد في البتة: إن نوى واحدة فواحدة، وإن نوى (ثلاثًا) (١) (فثلاث) (٢).
Hazrat Saeed, may Allah have mercy on him, says regarding irrevocable divorce that if the intention was for one, then one divorce will take place, and if the intention was for three, then three divorces will take place.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19137
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19137، ترقيم محمد عوامة 18447)
١٩١٣٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال: إن نوى طلاقًا فأدنى ما يكون من نيته في ذلك واحدة بائن، إن شاء وشاءت تزوجها وإن نوى (ثلاثًا) (١) فثلاث.
Ibrahim (may Allah have mercy on him) says that if one has the intention of divorce, then at the very least, one irrevocable divorce will take place due to his intention; if they wish, they can remarry. And if the intention was of three, then three divorces will take place.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19138
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19138، ترقيم محمد عوامة 18448)
١٩١٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال: قال أبو بكر: سألني عمر بن عبد العزيز عن البتة فقلت له: إن أبان بن عثمان كان يقول: هي واحدة فقال عمر: لو كان الطلاق ألفًا ما أبقت البتة منه شيئًا.
Hazrat Abu Bakr (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) asked me about irrevocable divorce. I told him that Aban bin Uthman used to say that only one divorce would take place. Hazrat Umar (may Allah have mercy on him) said that even if there are a thousand divorces, after giving an irrevocable divorce, not a single divorce will remain.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19142
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19142، ترقيم محمد عوامة 18452)
١٩١٤٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر (١) بن عمرو بن حزم قال: قال عمر بن عبد العزيز: يا أبا بكر! البتة، ما يقول الناس فيها؟ فقلت له: كان أبان بن عثمان يجعلها واحدة فقال عمر: لو (كان) (٢) الطلاق ألفًا ما أبقت البتة منه شيئًا، من قال: البتة، فقد رمى بالغاية القصوى.
Hazrat Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) asked me about irrevocable divorce, that what do people say about it. I told him that Aban bin Uthman (may Allah have mercy on him) used to say that it will be counted as one divorce. Hazrat Umar (may Allah have mercy on him) said that even if there are a thousand divorces, after giving an irrevocable divorce, not a single divorce will remain. Whoever used the word "irrevocable" has reached the limit.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الطلاق / 19143
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19143، ترقيم محمد عوامة 18453)