١٨١٦٢ - حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن الشعبي أنه كان لا يرى بأسًا أن تضع المرأة ثوبها عند مملوكها، وإن (كان يكره) (١) أن يرى شعرها.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) considered it permissible for a woman to leave her clothes with her slave, but he regarded it as undesirable for the slave to see his mistress's hair.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 18162
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18162، ترقيم محمد عوامة 17558)
١٨١٦٣ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء أنهما كرها أن يرى (العبد) (١) شعر مولاته.
Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) and Hazrat Ata (may Allah have mercy on him) considered it disliked that a slave should see the hair of his mistress.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 18163
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18163، ترقيم محمد عوامة 17559)
١٨١٦٥ - حدثنا أبو أسامة عن يونس بن أبي إسحاق عن طارق عن سعيد بن المسيب قال: لا تغرنكم هذه الآية: ﴿إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ (١)، إنما عنى بها الإماء ولم يعن بها (العبيد) (٢).
Hazrat Saeed bin Musayyib (may Allah have mercy on him) says that do not be deceived by this verse of the Holy Qur'an {إلاَّمَامَلَکَتْأَیْمَانُکُمْ } By this, it is meant female slaves, not male slaves.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 18165
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18165، ترقيم محمد عوامة 17561)
(١) كذا في النسخ، سورة النساء الآية [٢٤]، ولعل المراد الآية [٣١] من سورة النور ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾.