١٧٩٢٧ - حدثنا حفص عن الشيباني عن أبي الضحى عن أبي عبد الرحمن (١) عن ابن مسعود قال: لا رضاع إلا ما كان في الحولين (٢).
Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) says that suckling is established only by the breastfeeding of a child who is less than two years old.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17927
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17927، ترقيم محمد عوامة 17331)
١٧٩٢٨ - [حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: (قال) (١) عبد اللَّه: ⦗٤٤٢⦘ لا رضاع إللا ما كان في الحولين] (٢) (٣).
Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) says that suckling is established only by the breastfeeding of a child who is less than two years old.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17928
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17928، ترقيم محمد عوامة 17332)
١٧٩٣٠ - [حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عباس قال: لا رضاع إلا ما كان في الحولين] (١) (٢).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) states that suckling is established only by the breastfeeding of a child who is less than two years old.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17930
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17930، ترقيم محمد عوامة 17334)
١٧٩٣١ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا رضاع [بعد الفصال (١).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that if a child has been weaned, breastfeeding after that does not establish the relationship of rada‘ah (milk kinship).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17931
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17931، ترقيم محمد عوامة 17335)
١٧٩٣٣ - حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: قال عمر: لا رضاع بعد الفصال (١).
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that if a child has been weaned, breastfeeding after that does not establish the relationship of rada‘ah (milk kinship).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17933
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17933، ترقيم محمد عوامة 17337)
١٧٩٣٤ - حدثنا وكيع عن أبي (جناب) (١) عن إسماعيل بن رجاء عن النزال ابن (سبرة) (٢) عن علي قال: لا رضاع بعد الفصال (٣).
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said that if a child has been weaned, breastfeeding after that does not establish the relationship of fosterage.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17934
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف أبي جناب.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17934، ترقيم محمد عوامة 17338)
١٧٩٣٥ - حدثنا عبدة عن هشام (بن) (١) عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن (حاطب) (٢) (حدثه) (٣) أنه سأل أم سلمة (عن) (٤) الرضاع فقالت: لا رضاع إلا ما كان في (المهد) (٥) قبل الفطام (٦).
Hazrat Umm Salamah (may Allah be pleased with her) was asked about breastfeeding, so she said that breastfeeding is only established when the child is in the cradle and has not yet been weaned.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17935
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17935، ترقيم محمد عوامة 17339)
١٧٩٣٦ - حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه أن أبا هريرة سئل عن الرضاع فقال: لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان في الثدي قبل الفطام (١).
Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) was asked about breastfeeding, so he said that breastfeeding is established by drinking enough milk to fill the intestines. And it should be in the breast before the child is weaned.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17936
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17936، ترقيم محمد عوامة 17340)
١٧٩٣٨ - [حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا) (١) هشام بن عروة عن أبيه عن ⦗٤٤٤⦘ حجاج (ابن حجاج) (٢) عن أبي هريرة بمثله] (٣).
It is narrated similarly through another chain.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17938
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17938، ترقيم محمد عوامة 17342)
(١) في [أ، ب، هـ، س]: (نا).
(٢) سقط من [أ، ب، هـ]؛ وفي [خ]: زيادة (عن أبيه).
(٣) صحيح؛ وسقط الخبر من [أ، ب، ز]، ومراد المؤلف أن هذا الحديث ورد من طرق مختلفة، قال المزي: في تحفة الأشراف (١٢٢٣٨): (اختلف فيه على هشام اختلافًا كثيرًا).
قلت: روي هذا الخبر من طرق متعددة وجدت منها ما يأتي:
١ - هشام عن أبيه عن أبي هريرة موقوفًا رواه عبدة كما في الخبر [١٧٩٣٦].
٢ - هشام عن أبيه عن حجاج عن أبي هريرة موقوفًا كما رواه أبو أسامة وابن نمير في الخبرين [١٧٩٣٨ - ١٧٩٣٧] وابن جريج ومعمر عند عبد الرازق (١٣٩١٠) ووهيب وابن المبارك عند البخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢.
٣ - هشام عن أبيه عن حجاج قال: أظنه عن أبىِ هريرة موقوفًا رواه سفيان عند الشافعي في الأم ٥/ ٢٧، وسعيد بن منصور ١/ ٩٧٨.
٤ - هشام عن أبيه عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا رواه حماد بن سلمة كما في المحلى ١٠/ ١٤.
٥ - هشام عن أبيه عن عبد اللَّه بن الزبير عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا عند النسائي في الكبرى (٥٤٦٠) وعند ابن حزم في المحلى ١٠/ ١٣، قال ابن المديني: هذا غلط.
٦ - عروة عن حجاج عن أبي هريرة مرفوعًا رواه إبراهيم بن عقبة أخرجه النسائي في الكبرى (٥٤٦١). والبيهقي ٧/ ٤٥٦، والدارقطني ٤/ ١٧٣، والبخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢.
٧ - عروة عن حجاج عن إبراهيم موقوفًا رواه بلال بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب كما عند البخاري في التاريخ ٢/ ٣٧٢.
٨ - هشام عن فاطمة عن أم سلمة مرفوعًا رواه عبدة وأبو عوانة، أخرجه الترمذي (١١٥٤)، وابن حبان (٤٢٢٤)، والنسائي في الكبرى (٥٤٦٥).
٩ - هشام عن فاطمة عن أم سلمة موقوفًا رواه وهيب كما عند إسحاق (١٨٨٧).
١٠ - هشام عن أبيه عن ابن الزبير موقوفًا رواه عبدة كما عند ابن حبان (٤٢٢٥)، وابن عبد البر في الاستذكار ٦/ ٢٥٠، وكذا وراه ابن نمير وسفيان كما عند النسائي في الكبرى (٥٤٦٦)، ومسند الشافعي ١/ ٣٠٧.
١١ - عروة عن ابن الزبير مرفوعًا رواه أبو الأسود عند ابن ماجه (١٩٤٦).
١٢ - عروة عن عائشة مرفوعًا رواه مكحول كما عند النسائي في الكبرى (٥٤٥٩)، والدارقطني ٤/ ١٧٥.
⦗٤٤٥⦘
١٣ - هشام عن أبيه عن عائشة مرفوعًا رواه سفيان كما عند ابن حبان (٤٢٢٧).
١٤ - هشام عن أبيه عن ابن الزبير عن الزبير رواه محمد بن دينار كما عند ابن حبان (٤٢٢٦).
١٥ - هشام عن أبيه عن الحجاج عن أبيه رواه عمر بن الحارث وابن إسحاق ولكن الحفاظ ذكروا أن هذا السند لمتن آخر.
وصحح الأئمة هذه الطرق ما لم يكن بها علة لأن الحافظ قد يروي الحديث من أوجه، انظر: علل الدارقطني ١/ ٢٨٦٠، وعلل ابن المديني ١/ ٨٣، وصحيح ابن حبان ١٠/ ٤١.
١٧٩٤١ - حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه) (١) بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الصغر (٢).
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the prohibition of fosterage is established only by drinking milk during childhood.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17941
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17941، ترقيم محمد عوامة 17345)
١٧٩٤٢ - حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: لا رضاع إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم.
Hazrat Saeed bin Musayyib says that suckling is established when the child is breastfed during infancy, and the amount is such that flesh and blood are formed from it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17942
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17942، ترقيم محمد عوامة 17346)
١٧٩٤٣ - حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال: ما كان من (رضاع) (١) أو سعوط في السنتين فهو رضاع وما كان بعد فليس برضاع.
Hazrat Sha'bi says that if breastfeeding takes place within two years, the prohibition of suckling is established. After this period, breastfeeding does not establish the prohibition of suckling.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17943
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17943، ترقيم محمد عوامة 17347)