١٧٣٩٨ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن جابر قال: كنا نعزل والقرآن (ينزل) (١) (٢).
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that we used to practice coitus interruptus while the Qur'an was being revealed, meaning its prohibition did not come. (! Coitus interruptus refers to withdrawing the male organ from the vagina at the time of ejaculation during intercourse.)
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17398
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه البخاري (٥٢٠٨)، ومسلم (١٤٤٠).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17398، ترقيم محمد عوامة 16839)
١٧٤٠١ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن إسماعيل الشيباني أنه (خلف) (١) على امرأة رافع بن خديج فأخبرته أنه كان (يعزل) (٢) أو يعزل من قروح بها كيلا (تغتسل) (٣) (٤).
Hazrat Amr narrates that Ismail Shaybani married the wife of Hazrat Rafi bin Khadij. She informed Ismail Shaybani that Rafi bin Khadij used to practice coitus interruptus (azl).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17401
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17401، ترقيم محمد عوامة 16842)
(١) في [س، ط، هـ]: (حلف)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (٩٦٦)، والمعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٩، والأوسط ٢/ ٧٨.
١٧٤٠٢ - حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن زائدة (بن عمير) (١) عن ابن عباس في قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]، قال: من شاء أن (يعزل) (٢) (فليعزل) (٣)، ومن شاء أن لا يعزل فلا يعزل (٤).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the verse of the Holy Qur'an { نِسَاؤُکُمْحَرْثٌلَکُمْ } says that whoever wishes to practice coitus interruptus may do so, and whoever does not wish to, may refrain.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17402
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17402، ترقيم محمد عوامة 16843)
(١) في [هـ]: (عن عمر)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (٢١٣٦)، وتفسير ابن جرير ٢/ ٢٩٥، والدر المنثور ١/ ٦٣٩، والأحاديث المختارة للضياء ١٠/ ٣٠، والمستدرك ٢/ ٣٠٦، والمعجم الأوسط للطبراني (١١٧١)، والكبير (١٢٦٦٣)، وشرح مشكل الآثار ١٥/ ٤٢٣.
١٧٤٠٥ - حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في العزل: اختلف فيه أصحاب النبي ﷺ (١) قال: فكان زيد وأنس بن مالك يعزلان (٢).
Hasan says that there is a difference of opinion among the Companions regarding 'azl (withdrawal). Hazrat Zaid and Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with them) used to practice 'azl.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17405
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17405، ترقيم محمد عوامة 16846)
١٧٤٠٧ - حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن سالم أبي النضر عن عبد الرحمن بن أفلح قال: نكحت أم ولد أبي أيوب فأخبرتني أن أبا أيوب كان يعزل (١).
Hazrat Abdur Rahman bin Aflah narrates that he married the Umm-e-Walad slave woman of Hazrat Abu Ayyub (may Allah be pleased with him). She told him that Hazrat Abu Ayyub used to practice coitus interruptus (azl). And the Umm-e-Walad slave woman of Hazrat Zaid bin Thabit also told me that he too used to practice azl. Hazrat Salim narrates from Aisha (may Allah be pleased with her), daughter of Saad, that Hazrat Saad used to practice azl with his Umm-e-Walad slave women.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17407
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17407، ترقيم محمد عوامة 16848)
١٧٤١٠ - حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كانت الأنصار لا يرون بأسًا بالعزل.
Hazrat Saeed bin Musayyib states that the Ansar companions did not consider withdrawal (azl) to be objectionable, and Hazrat Zaid, Hazrat Abu Ayyub, and Hazrat Ubayy were proponents of it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17410
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17410، ترقيم محمد عوامة 16849)
١٧٤١٣ - حدثنا حفص (عن جعفر) (١) عن أبيه علي بن حسين أنه كان يعزل ويتأول هذه الآية: ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ (٢) (ذُرِّيَّتَهُمْ) (٣)﴾ [الأعراف: ١٧٢].
Hazrat Ja'far narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) bin Husain used to practice coitus interruptus and would present this verse as evidence { وَإِذْأَخَذَرَبُّکمِنْبَنِیآدَمَمِنْظُہُورِہِمْذُرِّیَّاتِہِمْ }.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17413
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17413، ترقيم محمد عوامة 16851)
(١) في [ب]: سقط (عن جعفر).
(٢) في [س]: زيادة (و).
(٣) هذه قراءة سبعية، وهي قراءة نافع وابن عمر وأبي عمرو، انظر: تفسير البغوي ٢/ ٢١٢، وتفسير البيضاوي ٣/ ٧١، وتفسير السمرقندي ١/ ٥٧٨، وتفسير الرازي ١٥/ ٤٢، والمحرر الوجيز ٢/ ٣٧٥، وتفسير زاد المسير ٣/ ٢٨٤، وحجة القراءات ١/ ٣٠١.
١٧٤١٥ - حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد سئل عن العزل فلم ير به بأسًا، وقال: هو حرثك إن شئت أعطشته، وإن (شئت) (١) (أسقيته) (٢).
Hazrat Saeed did not consider withdrawal (azl) to be objectionable and said that she is your field; if you wish, leave it thirsty, and if you wish, irrigate it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17415
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17415، ترقيم محمد عوامة 16853)
١٧٤١٦ - حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعود بن علي قال: قلت لعكرمة: أخبرني أعزل (عن) (١) جارية لي؟ قال: هو حرثك فإن شئت (فأعطشه) (٢) وإن شئت فأروه.
Hazrat Masood bin Ali (may Allah be pleased with him) says that I asked Hazrat Ikrimah whether I could practice coitus interruptus with my slave woman. He replied, "She is your field; if you wish, leave it dry, and if you wish, irrigate it."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17416
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17416، ترقيم محمد عوامة 16854)
١٧٤١٧ - حدثنا مروان بن معاوية عن (الزبرقان) (١) (السراج) (٢) (قال) (٣): سألت ابن (معقل) (٤) عن العزل فقال: قد فعل ذلك من هو خير مني ومنك سعد (٥).
Hazrat Zabraqan Siraj narrates that I asked Ibn Ma'qil about 'azl (withdrawal), so he replied that this act was also done by someone better than me and you, that is, Hazrat Sa'd.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17417
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17417، ترقيم محمد عوامة 16855)
١٧٤٢٠ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن قزعة عن أبي سعيد الخدري (قال) (٢): ابنتي هذه التي في الخدر من العزل (٣).
Hazrat Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) says that this daughter of mine, who has grown up and sits in seclusion, was born despite practicing coitus interruptus.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17420
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17420، ترقيم محمد عوامة 16858)
١٧٤٢١ - حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن جابر قال: أتى النبي ﷺ رجل فقال: إن لي خادمًا (تسقي) (١) (على) (٢) (ناضح) (٣) لي، وأنا أعزل ⦗٣٢٦⦘ (عنها) (٤)، فجاءت بولد فقال رسول اللَّه ﷺ: "ما (يقدر) (٥) اللَّه من نفس أن (يخلقها) (٦) إلا وهي كائنة" (٧).
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that once a man came to the service of the Prophet (peace be upon him) and said, "I have a maid who draws water for me. I practice coitus interruptus with her, but still she has given birth to a child." The Prophet (peace be upon him) said, "The soul whose coming into the world Allah has decided, it will surely come."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17421
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه أحمد (١٤٣٦٢)، وابن ماجه (٨٩)، وعبد الرزاق (١٢٥٥٢)، وابن حبان (٤١٩٤)، وأبو يعلى (١٩١٠)، والطحاوي ٣/ ٣٥، وابن أبي عاصم في السنة (٣٦٢)، وأصله في مسلم (١٤٣٩).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17421، ترقيم محمد عوامة 16859)
(١) في [أ، س، ب]: (يسقي)، وفي [ك، ز]: (تستقي).
(٢) في [س]: سقط (علي).
(٣) في [أ، ب، هـ، س، ط]: (ناضحًا)، وفي [ز، ك]: (ناضح).
١٧٤٢٢ - حدثنا محمد بن (بشر) (١) عن مسعر قال: (أخبرني) (٢) الحسن (بن) (٣) سعد عن ابن أبي (مليكة) (٤) (أن) (٥) ابن عباس سئل عن العزل فدعا جارية له فقال: عزلت عنك أمس (٦).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with both of them) was asked about 'azl (withdrawal), so he called one of his slave girls and said, "Did I not practice 'azl with you yesterday?"
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب النكاح / 17422
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 17422، ترقيم محمد عوامة 16860)
(١) في [س، ط، هـ]: (بشير).
(٢) في [ط]: (حدثنا).
(٣) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عن)؛ وانظر: شرح مشكل الآثار ٥/ ١٧٦؛ وقد روى مسعر عن الحسن بن سعد بن معبد كما في مصنف عبد الرزاق (٤٤٩٥) و (٤٢١٥).