١٣٣٢٩ - حدثنا أبو بكر قال: (ثنا) (١) (حميد بن) (٢) عبد الرحمن ⦗٤٦٢⦘ (الرؤاسي) (٣) عن أبيه عن أبي الزبير (عن جابر) (٤) قال: إذا لم يكن في الثوب المعصفر طيب فلا بأس (به) (٥) للمحرم أن يلبسه (٦).
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) says: When the perfume has gone from a garment dyed yellow with safflower, there is no harm in the person in the state of ihram using it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 13329
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13329، ترقيم محمد عوامة 13029)
١٣٣٣٠ - حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) (١) حميد عن أبيه عن (أبي) (٢) الزبير قال: كنت عند ابن عمر (فأتاه) (٣) رجل عليه ثوبان معصفران وهو محرم، فقال: في (هذين) (٤) (علي) (٥) بأس؟ قال: فيهما طيب؟ (قال: لا) (٦) قال: فلا بأس به (٧).
Abu al-Zubayr says: I was with Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) when a man came to him who was in the state of ihram and was wearing two garments dyed yellow with safflower. He asked, "Is there any harm in wearing these garments?" He said, "Is there perfume in them?" He said, "No." He said, "Then there is no harm in it."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 13330
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13330، ترقيم محمد عوامة 13030)
١٣٣٣١ - حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق قال: حدثني أبي قال: رأيت نافع بن جبير (بالعرج) (١) عليه معصفر وهو محرم، فقال له عمي إسحاق: ما هذا قال: (إنه لا) (٢) (ينفض -أو إنها لا تنفض) (٣).
Abd al-Rahman bin Ishaq says: My father told me that he saw Nafi' bin Jubayr at al-Arj in clothing dyed yellow with safflower while he was in the state of ihram. My uncle Ishaq said to him, "What is this?" He said, "Its colour does not come off" (it is a fast colour that does not run when washed).
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الحج / 13331
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13331، ترقيم محمد عوامة 13031)
(١) في [ص]: (بن العرج)، وفي [ن]: (بالعوج).
(٢) تكرر في [ز]: ما بين القوسين.
(٣) في [أ]: (ينقص وإنها لا تنقص)، وفي [ن]: (يبيض وأنها لا ينقص)، وفي [ز]: (ينقص أو إنها لا تنقص).