١٢٤٣٢ - حدثنا أبو معاوية (عن) (١) الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء قال: خرجنا مع رسول اللَّه ﷺ في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر (ولما) (٢) يلحد، فجلس رسول اللَّه ﷺ وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير، وفي يده عود ينكت به فرفع رأسه فقال: " (استعيذوا) (٣) باللَّه (من) (٤) عذاب القبر"، ثلاث مرات أو مرتين، ثم قال: "إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل اليه من السماء ملائكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس، حتى يجلسون منه مدَّ البصر، معهم كفن من أكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة، ثم يجيء ملك ⦗٢٢٧⦘ الموت فيقعد عند رأسه فيقول: أيتها النفس الطيبة اخرجي إلى مغفرة من اللَّه ورضوان، (فتخرج) (٥) (تسيل) (٦) كما تسيل (القطرة) (٧) من فِيِّ السقاء (٨)، فإذا (أخذوها) (٩) لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وذلك الحنوط، فيخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض، فيصعدون بها فلا يمرون (بها) (١٠) على (ملأ) (١١) من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الطيب، فيقولون هذا فلان بن فلان، بأحسن أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهون لها إلى السماء الدنيا فيستفتح فيفتح لهم، فيستقبله من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها، حتى ينتهى (به) (١٢) إلى السماء السابعة قال: فيقول اللَّه (تعالى) (١٣): اكتبوا كتاب عبدي في عليين، في السماء الرابعة، وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى. (فتعاد) (١٤) روحه (في) (١٥) جسده ويأتيه ملكان، فيجلسانه فيقولان له: من ربك؟ فيقول: (ربي) (١٦) ⦗٢٢٨⦘ اللَّه. فيقولان [له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام. فيقولان له: ما (هذا) (١٧) الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول اللَّه ﷺ فيقولان] (١٨): ما عملك؟ فيقول: قرأت كتاب اللَّه وآمنت به وصدقت به. فينادي مناد من السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وألبسوه من الجنة وافتحوا له بابًا (إلى) (١٩) الجنة، فيأتيه من طيبها وروحها، ويفسح له في قبره مد بصره، ويأتيه رجل حسن (الوجه) (٢٠) حسن الثياب طيب الريح فيقول: أبشر بالذي (يسرك) (٢١)، هذا يومك الذي كنت توعد فيقول: ومن أنت؟ فوجهك (الوجه) (٢٢) (الذي) (٢٣) يجيء بالخير، فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم الساعة، أقم الساعة، حتى أرجع إلى أهلي ومالي. وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح، حتى يجلسون منه مد البصر، ثم قال: ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول: (يا) (٢٤) أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط اللَّه وغضبه، قال: (فتفرق) (٢٥) (في) (٢٦) جسده، قال: فتخرج ⦗٢٢٩⦘ (فينقطع) (٢٧) (معها) (٢٨) العروق والعصب كما (تنزع) (٢٩) (السفود) (٣٠) من الصوف المبلول، (فيأخذها فإذا أخذها) (٣١) لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المسوح، فيخرج منها كأنتن (٣٢) جيفة وجدت (على ظهر) (٣٣) الأرض، فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون: فلان بن فلان باقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهي به إلى سماء الدنيا فيستفتحون فلا يفتح (له) (٣٤). ثم قرأ رسول اللَّه ﷺ: ﴿لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ [الأعراف: ٤٠]. قال: فيقول اللَّه ﷿: اكتبوا كتاب عبدي في سجين في الأرض السفلى، وأعيدوه إلى الأرض فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجهم تارة أخرى. فتطرح روحه طرحًا، قال ثم قرأ رسول اللَّه ﷺ: ﴿وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ﴾ [الحج: ٣١]، قال: (فتعاد) (٣٥) روحه في جسده ويأتيه (الملكان) (٣٦) (فيجلسانه) (٣٧) فيقولان له: من ربك ⦗٢٣٠⦘ فيقول: هاه هاه لا أدري، (فيقولان) (٣٨) له: (و) (٣٩) ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، قال: (فينادي) (٤٠) مناد من السماء: افرشوا له من النار (وألبسوه) (٤١) من النار وافتحوا له بابًا إلى النار. قال: فيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى (تختلف) (٤٢) (عليه) (٤٣) أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح (الوجه وقبيح) (٤٤) الثياب منتن الريح فيقول: أبشر بالذي يسووك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: من أنت فوجهك الوجه الذي يجيء بالشر فيقول: أنا عملك الخبيث، (فيقول) (٤٥) رب لا (تقمِ) (٤٦) الساعة رب لا تقم الساعة" (٤٧).
Sayyiduna al-Bara (may Allah be pleased with him) said: We went with the Prophet (peace and blessings be upon him) to the funeral of a man of the Ansar. When we reached the grave, and the lahd had not yet been prepared, the Prophet (peace and blessings be upon him) sat down, and we sat around him as though birds had settled on our heads. In his (peace and blessings be upon him) hand was a stick with which he was scratching the ground. He raised his head and said: "O people, seek refuge with Allah from the punishment of the grave!" He said this two or three times. Then he said: When the believing servant's connection with this world is ending and he is turning towards the Hereafter, angels with white faces come down from the heaven, as though their faces were the sun, until they sit before him as far as his eye can see. With them is a shroud from Paradise and perfume from Paradise. Then the Angel of Death comes and sits by his head and says: "O pure soul, come out to the pleasure of Allah and His forgiveness." So the soul flows out as a drop of water flows from a waterskin. Then he takes it, and when he takes it, it is not left in his hand even for the blink of an eye until they place it in that shroud and perfume. There comes from it a fragrance like the finest musk found on the earth. Then those angels ascend with this pure soul towards the heavens, and whenever they pass by a group of angels, they say: "Who is this pure soul?" They say: "So-and-so, son of so-and-so," calling him by the best and finest name he had in the world, until they reach the lowest heaven. Then the angels ask for its door to be opened, and it is opened for them, and the angels nearest to Allah in every heaven welcome him, until they take him to the seventh heaven. He (peace and blessings be upon him) said: Then Allah Almighty says: "Record the book of My servant in Illiyyin, in the fourth heaven, and return him to the earth, for from it I created them, into it I will return them, and from it I will bring them out once again (on the Day of Resurrection)." Then his soul is returned to his body. Two angels come to him, sit him up and ask him: "Who is your Lord?" He says: "Allah is my Lord." Then they ask him: "What is your religion?" He says: "My religion is Islam." Then they ask him: "Who is this man who was sent among you?" He says: "He is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)." They say: "What do you know about him?" He says: "I recited the Book of Allah, believed in it and affirmed it." Then a caller calls out from the heaven: "My servant has spoken the truth, so spread bedding for him from Paradise, clothe him in the clothing of Paradise, and open for him a door to Paradise." So the fragrance and breeze of Paradise come to him, and his grave is widened as far as his eye can see. A man with a handsome face, handsome clothes and a pleasant fragrance comes to him and says: "Glad tidings of the blessings that will delight you! This is the day you were promised." He asks: "Who are you? Your face is a face that brings good and blessing." He says: "I am your righteous deeds." He says: "O my Lord, establish the Hour! O my Lord, establish the Hour, so that I may return to my family and my wealth." And when the disbelieving servant's connection with this world is ending and the time comes for him to go to the Hereafter, angels with black faces come down to him from the heaven, carrying coarse old blankets, and they sit before him as far as his eye can see. Then the Angel of Death comes and sits by his head and says: "O wicked soul, come out to the displeasure and wrath of Allah." He said: The soul scatters within his body, and it is drawn out in such a way that his sinews and veins are torn, as a skewer is pulled out of wet wool. Then they take it, and when they take it, they do not leave it even for the blink of an eye until they put it in that blanket. There comes from it a stench like the foulest carcass found on the earth. Then those angels ascend with his soul towards the heaven, and whenever they pass by a group of angels, they ask: "Whose is this wicked soul?" They say: "It is so-and-so, son of so-and-so," calling him by the worst name he was called by in the world, until they reach the lowest heaven with him and ask for it to be opened, but it is not opened for him. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited: "The gates of heaven will not be opened for them, nor will they enter Paradise until a camel passes through the eye of a needle" [Al-A'raf: 40]. He said: Then Allah, the Mighty and Majestic, says: "Record the book of My servant in Sijjin, in the lowest earth, and return him to the earth, for from it I created them, into it I will return them, and from it I will bring them out once again." Then his soul is flung down. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) recited: "And whoever associates partners with Allah, it is as though he fell from the sky and the birds snatched him, or the wind swept him down to a far-off place" [Al-Hajj: 31]. He said: Then his soul is returned to his body, and the two angels come to him, sit him up and ask him: "Who is your Lord?" He says: "Alas, alas, I do not know." They ask him: "What is your religion?" He says: "Alas, alas, I do not know." He said: Then a caller calls out from the heaven: "Spread bedding for him from the Fire, clothe him from the Fire, and open for him a door to the Fire." He said: Then its heat and scorching wind come to him, and his grave is made so narrow for him that his ribs interlock. A man with an ugly face, ugly clothes and a foul smell comes to him and says: "Receive tidings of what will grieve you; this is the day you were promised." He asks: "Who are you? Your face is a face that brings evil." He says: "I am your wicked deeds." He says: "O my Lord, do not establish the Hour! O my Lord, do not establish the Hour!"
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12432
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح، أخرجه أو بعضه أحمد (١٨٥٣٤)، وأبو داود (٤٧٥٣)، والنسائي ٤/ ٧٨، وابن ماجة (١٥٤٩)، والحاكم ١/ ٣٧، وهناد في الزهد (٣٣٩)، والطيالسي (٧٥٣)، وابن جرير في التفسير (٢٠٧٦٤)، والآجري في الشريعة ص ٣٦٧، واللالكائي (٢١٤٠)، وعثمان بن سعيد في الرد على الجهمية ص ٢٩، وابن خزيمة في التوحيد (ص ١١٩)، وابن منده في الإيمان (١٠٦٤)، والبيهقي في شعب الإيمان (٣٩٥)، وعبد الرزاق (٦٧٣٧).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12432، ترقيم محمد عوامة 12185)
١٢٤٣٣ - حدثنا عبد اللَّه بن نمير ثنا الأعمش، ثنا المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي ﷺ حدثنا حسين بن علي عن (زائدة) (١) عن عاصم عن شقيق عن أبي ⦗٢٣١⦘ موسى قال: (تخرج) (٢) نفس المؤمن وهي أطيب ريحًا من المسك، قال: (فتصعد) (٣) بها الملائكة الذين يتوفونها (فتلقاهم) (٤) ملائكة دون السماء فيقولون: من هذا معكم؟ فيقولون: فلان (٥) ويذكرونه بأحسن عمله، فيقولون: حياكم اللَّه وحيا (من) (٦) معكم (٧). قال: (فتفتح) (٨) له أبواب السماء، قال: فيشرق وجهه، (قال) (٩): فيأتي الربَّ ولوجهه برهان مثل الشمس، قال: (وأما) (١٠) الآخر (فتخرج) (١١) نفسه وهي أنتن من الجيفة، فيصعد بها الذين (يتوفونها) (١٢) قال: (فتلقاهم) (١٣) (ملائكة) (١٤) دون السماء، فيقولون: من هذا معكم؟ فيقولون: هذا فلان (ويذكرونه) (١٥) بأسوأ عمله، فيقولون: ردوه فما (ظلمه) (١٦) اللَّه شيئًا، وقرأ ⦗٢٣٢⦘ أبو موسى: ﴿(وَ) (١٧) لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ﴾ (١٨).
Something similar is narrated from Sayyiduna al-Bara (may Allah be pleased with him) from the Prophet (peace and blessings be upon him) through another chain.
Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him) said: The soul of the believer comes out, and it is more fragrant than musk. The angels who take it ascend with it, and angels below the heaven meet them and say: "Who is this with you?" They say: "So-and-so," and mention him by his best deed. They say: "May Allah greet you and greet the one who is with you." Then the gates of heaven are opened for him and his face shines, and he comes to the Lord with a proof upon his face like the sun. As for the other, his soul comes out and it is more putrid than a carcass. Those who take it ascend with it, and angels below the heaven meet them and say: "Who is this with you?" They say: "This is so-and-so," and mention him by his worst deed. They say: "Take him back, for Allah has not wronged him in the least." And Sayyiduna Abu Musa recited: "And they will not enter Paradise until a camel passes through the eye of a needle."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12433
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف؛ لضعف عاصم في أبي وائل.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12433، ترقيم محمد عوامة 12186)
(١) في [أ]: (زياد).
(٢) في [ب، ص]: (يخرج).
(٣) في [ب]: (فيصعد)، وفي [ص]: (فيصد).
(٤) في [ص]: (فلقاهم).
(٥) في [ف، هـ]: زيادة (بن فلان).
(٦) في [أ، ب، ز]: زيادة (من).
(٧) في [ص]: زيادة (من).
(٨) في [ص]: (فيفتح).
(٩) سقط من: [ص].
(١٠) في [أ]: (ونبا).
(١١) في [ص]: (فيخرج).
(١٢) في [ص]: (يتوفها).
(١٣) في [ص]: (فيتلقاهم).
(١٤) في [أ، ب، س، هـ]: (الملائكة).
(١٥) في [ب]: (ويذكرون).
(١٦) في [أ، ز]: (فما ظلمه)، وفي [ب]: (فما ظلمهم)، وفي [هـ]: (فما أظلمهم).
١٢٤٣٤ - حدثنا يزيد بن هارون (أخبرنا) (١) محمد بن (عمرو) (٢) عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: إن الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين، فإن كان مؤمنًا كانت الصلاة عند رأسه وكانت الزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة (والصلة) (٣) والمعروف (٤) والإحسان إلى الناس عند رجليه، (فيؤتى) (٥) من قبل رأسه (فتقول) (٦) الصلاة: ما قبلي مدخل، (ويؤتى) (٧) عن يمينه (فتقول) (٨) الزكاة: ما قبلي مدخل، (ويؤتى) (٩) عن يساره فيقول الصيام (١٠): ما قبلي مدخل، (ويؤتى) (١١) من قبل رجليه (فيقول) (١٢) فعل الخير: ⦗٢٣٣⦘ من الصدقة والصلة والمعروف والإحسان إلى الناس (فيقول) (١٣) (١٤): ما قبلي مدخل. (قال) (١٥): فيقال له: اجلس، (فيجلس) (١٦) قد (مثلت) (١٧) له الشمس (تدانت) (١٨) للغروب، فيقال له: أخبرنا عن ما نسألك عنه فيقول: دعوني حتى أصلي، فيقال له: إنك ستفعل، فأخبرنا عما نسألك، فيقول: و (عم) (١٩) (تسألوني) (٢٠)؟ (فيقولون) (٢١): أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه؟ (و) (٢٢) ما تشهد به عليه؟ قال: فيقول محمد، فيقال له: نعم، فيقول: أشهد أنه رسول اللَّه ﷺ وأنه (جاء) (٢٣) بالبينات من عند اللَّه فصدقناه، فيقال (له) (٢٤): على ذلك (حييت) (٢٥) وعلى ذلك مت، وعلى ذلك تبعث، إن شاء اللَّه (تعالى) (٢٦). ثم (يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه، ثم) (٢٧) يفتح له باب إلى الجنة فيقال له: انظر إلى ما ⦗٢٣٤⦘ أعد اللَّه لك فيها (٢٨)، فيزداد غبطة وسرورًا، (ثم يفتح له باب إلى النار فيقال له: ذلك مقعدك وما أعد اللَّه لك فيها لو عصيته فيزداد غبطة وسرورًا) (٢٩)، ثم (يجعل) (٣٠) (نسمة) (٣١) من (النسم) (٣٢) الطيب (وهو) (٣٣) طير خضر (تعلق) (٣٤) (بشجر) (٣٥) الجنة ويعاد (الجسم) (٣٦) إلى ما بدأ منه من التراب، فذلك (قول اللَّه) (٣٧) تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾ [إبراهيم: ٢٧] (٣٨).
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: The deceased hears the sound of their sandals when they turn back after burying him. Then, if he is a believer, the prayer is at his head, zakah on his right, fasting on his left, and his good deeds (charity, maintaining ties of kinship and kindness to people) at his feet. Then (the punishment) comes from the side of his head, and the prayer says: "There is no way in from my side." If it comes from his right, zakah says: "There is no way in from my side." If it comes from his left, fasting says: "There is no way in from my side." Then it comes from the side of his feet, and his good deeds (charity, maintaining ties of kinship and kindness) say: "There is no way in from our side." Then it is said to him: "Sit up," and he sits up, and it seems to him as though the sun is close to setting. The angels say to him: "Answer what we ask you." He says: "Leave me so that I may pray." It is said to him: "You will do that (later); tell us what we ask you." He says: "What are you asking me about?" They say: "This man who was among you, what do you say about him? And what do you testify about him?" He asks: "Muhammad (peace and blessings be upon him)?" It is said to him: "Yes." He says: "I testify that he is the Messenger of Allah and that he brought us clear proofs from Allah, and we believed him." The angels say to him: "Upon this you lived, upon this you died, and upon this you will be resurrected, if Allah Almighty wills." Then his grave is widened by seventy cubits and illuminated for him. Then a door to Paradise is opened for him, and it is said to him: "Look at what Allah has prepared for you," and his joy and happiness increase. Then a door to Hell is opened for him, and it is said to him: "This would have been your abode, which Allah prepared for you, had you disobeyed Him," and his happiness increases. Then (his soul) is made one of the pure souls, which are green birds hanging from the trees of Paradise, and his body is returned to the dust from which it was created. Concerning this is the saying of Allah Almighty: "Allah keeps firm those who believe with the firm word in the life of this world and in the Hereafter" [Ibrahim: 27].
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12434
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، وأخرجه عبد الرزاق (٦٧٠٣)، وابن جرير في التفسير ١٣/ ٢١٥، وسبق أوله في حديث مرفوع ٣/ ٣٧٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12434، ترقيم محمد عوامة 12188)
١٢٤٣٥ - (و) (١) قال محمد: (قال عمر) (٢) بن الحكم بن ثوبان: ثم يقال له: (نم) (٣) فينام (نومة) (٤) العروس لا يوقظه إلا أحب أهله إليه، حتى يبعثه اللَّه ﷿.
Muhammad (the narrator) said: Umar bin al-Hakam bin Thawban said: Then it is said to him: "Sleep," and he sleeps like a bride, whom none wakes except the one dearest to her among her family, until Allah, the Mighty and Majestic, resurrects him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12435
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12435، ترقيم محمد عوامة ---)
١٢٤٣٦ - قال محمد: قال أبو سلمة: قال أبو هريرة: وإن كان كافرًا (فيؤتى) (١) من قبل رأسه فلا يوجد له شيء، ثم (يؤتى) (٢) عن (يمينه) (٣) فلا يوجد له شيء، ثم (يؤتى) (٤) عن شماله (فلا يوجد له) (٥) شيء، ثم (يؤتى) (٦) من قبل رجليه فلا يوجد له شيء، فيقال له: اجلس فيجلس فزعًا مرعوبًا، فيقال له: أخبرنا عما نسألك فيقول: و (عم) (٧) (تسألوني) (٨) (عنه) (٩)؛ (فيقال) (١٠): أرأيت هذا الرجل الذي كان فيكم (ماذا تقول فيه؟ وماذا تشهد به عليه؟ قال: فيقول: أي رجل؟ قال: فيقال: الذي كان فيكم) (١١)، فلا يهتدي لاسمه، فيقال: محمد، فيقول: لا أدري، سمعت الناس يقولون قولًا فقلت كما قالوا، فقال: على ذلك (حييت) (١٢) وعلى ذلك مت وعلى ذلك تبعث إن شاء اللَّه (١٣). ثم يفتح له باب إلى (النار ثم يقال) (١٤) له: ذلك ⦗٢٣٦⦘ مقعدك وما أعد اللَّه لك فيها فيزداد حسرة وثبورا، ثم يفتح له باب إلى (الجنة) (١٥) فيقال له: ذلك مقعدك (فيها) (١٦)، فيزداد حسرة وثبوار، ثم يضيق عليه قبره حتى (تختلف) (١٧) أضلاعه وهي المعيشة [الضنك التي قال اللَّه تعالى: ﴿فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا] (١٨) وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: ١٢٤] (١٩).
Muhammad (the narrator) said: Abu Salamah said: Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: If he was a disbeliever, he is approached from the side of his head, and nothing (of good) is found for him. Then he is approached from his right, and nothing is found for him. Then he is approached from his left, and nothing is found for him. Then he is approached from the side of his feet, and nothing is found for him. Then it is said to him: "Sit up," and he sits up, alarmed and terrified. It is said to him: "Tell us about what we ask you." He says: "What are you asking me about?" It is said: "This man who was among you, what do you say about him, and what do you testify about him?" He says: "Which man?" It is said: "The one who was among you." But he cannot find his way to his name. It is said: "Muhammad." He says: "I do not know; I heard the people saying something, so I said as they said." It is said: "Upon this you lived, upon this you died, and upon this you will be resurrected, if Allah wills." Then a door to the Fire is opened for him and it is said to him: "That is your abode and what Allah has prepared for you in it," and his regret and ruin increase. Then a door to Paradise is opened for him and it is said to him: "That would have been your abode in it," and his regret and ruin increase. Then his grave is made so narrow for him that his ribs interlock. That is the life of hardship of which Allah Almighty said: "Indeed, for him is a life of hardship, and We will raise him blind on the Day of Resurrection" [Ta-Ha: 124].
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الجنائز / 12436
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ محمد بن عمر صدوق.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12436، ترقيم محمد عوامة ---)