١٠٤٤١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأتين (أتتا) (١) النبي ﷺ (و) (٢) في (أيديهما) (٣) أسورة من الذهب (فقال) (٤) لهما رسول اللَّه ﷺ: "أتحبان أن يسوركما ربكما بأسورة من نار؟ " قالتا: لا. قال (٥): "فأديا حق هذا (الذي) (٦) في أيديكما" (٧).
Amr bin Shu'ayb narrates from his father, from his grandfather, that two women came to the Prophet (peace and blessings be upon him) wearing gold bracelets on their hands. The Prophet (peace and blessings be upon him) said to them: "Would you like Allah Almighty to put bracelets of fire on you (on the Day of Resurrection)?" They said: No. He (peace and blessings be upon him) said: "Then pay the due (zakah) of what you are wearing on your hands."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10441
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10441، ترقيم محمد عوامة 10256)
(١) في [ص]: (أتيا).
(٢) سقط من: [أ، ب، ح، ز، ك].
(٣) في [أ، ب، ح]: (يديهما).
(٤) في [أ، ب]: (قال).
(٥) في [ص] زيادة: (قال).
(٦) في [أ، ب، ح، ص، ك، ز] سقطت: (الذي).
(٧) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٦٦٦٧)، والترمذي (٦٣٧)، وأبو داود (١٥٦٣)، والنسائي ٥/ ٣٨، والدارقطني ٢/ ١٠٨، وعبد الرزاق (٧٠٦٥)، وابن حبان في المجروحين ٢/ ٧٣، والبيهقي ٤/ ١٤٠، وابن حزم ٦/ ٧٨، وأبو عبيد في الأموال (١٢٦٠)، وابن الجوزي في التحقيق (٩٨٣)، والبغوي (١٥٨٣).
١٠٤٤٢ - حدثنا عبد الرحيم ووكيع عن مساور الوراق عن شعيب قال: (كتب) (١) عمر إلى أبي موسى أن (مر) (٢) من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن (٣) ⦗٢٤٦⦘ حليهن، ولا يجعلن (الهدية) (٤) (و) (٥) (الزيادة) (٦) (تقارضًا) (٧) بينهن (٨).
It is narrated from Shu'ayb that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) wrote to Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him): Order the Muslim women in your region to pay the zakah on their jewellery, and not to make gifts and increase a means of mutual lending among themselves.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10442
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10442، ترقيم محمد عوامة 10257)
(١) في [ص]: (كبت).
(٢) في [أ، ب، ك، ز، ص]: (مر) وفي [ح]: (أمر)، وفي [هـ]: (أؤمر).
(٣) في [هـ] زيادة: (من).
(٤) في [ص]: (الهدنه).
(٥) سقط من: [ح، ك].
(٦) في [ح]: (الزيان) وفي [ك]: (الزيارة).
(٧) في [هـ]: (تعارضًا).
(٨) منقطع؛ شعيب لم يدرك عمر، أخرجه البيهقي ٤/ ١٣٩ والبخاري في التاريخ ٤/ ٢١٧.
١٠٤٥١ - حدثنا ابن مهدي عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد هل في الحلي زكاة؟ قال: نعم إذا كان عشرين (مثقالا) (١) أو مائتي درهم.
Amr bin Harim said: Jabir bin Zayd was asked about zakah on jewellery. He said: "Yes, when it amounts to twenty mithqals or two hundred dirhams, then there is zakah on it."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10451
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10451، ترقيم محمد عوامة 10266)
١٠٤٥٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء والزهري ومكحول قالوا: في الحلي زكاة، (و) (١) قالوا: (٢) مضت السنة أن في (الحلي) (٣) الذهب والفضة زكاة (٤).
It is narrated from Abu Khalid al-Ahmar, from Hajjaj, that Ata, al-Zuhri and Makhul said: There is zakah on jewellery. And they said: The Sunnah has been established that there is zakah on jewellery of gold and silver.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الزكاة / 10452
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10452، ترقيم محمد عوامة 10267)