٩٧٤٢ - حدثنا حفص عن (مجالد) (١) عن عامر قال: كان علي وعمر ينهيان عن صوم (اليوم) (٢) الذي يشك فيه من رمضان (٣).
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and Hazrat Umar used to forbid fasting on the day about which there is doubt whether it is a day of Ramadan or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9742
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف، ورواية عامر عن عمر منقطعة.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9742، ترقيم محمد عوامة 9582)
٩٧٤٣ - حدثنا وكيع عن أبي الضريس عن عبد الرحمن بن (عابس) (١) عن أبيه (قال) (٢): قال عبد اللَّه: لئن أفطر يومًا من رمضان ثم أقضيه أحب إليّ من أن أزيد فيه ما ليس (منه) (٣) (٤).
Hazrat Abdullah says that if I miss a fast of Ramadan and make it up later, this is more preferable to me than adding a day to Ramadan which does not belong to it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9743
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ أبو الضريس صدوق.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9743، ترقيم محمد عوامة 9583)
٩٧٤٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العريز بن حكيم (١) قال سمعت ابن عمر (يقول) (٢): لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه (٣).
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to say that even if I were to fast the whole year, I would not fast on the day about which I have doubt whether it is a Ramadan fast or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9744
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ عبد العزيز صدوق، أخرجه البيهقي ٤/ ٢٠٩.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9744، ترقيم محمد عوامة 9584)
(١) عبد العزيز بن حكيم الحضرمي أبو يحيى الكوفي ويقال له: ابن أبي حكيم؛ روى عن عَبد اللَّه بن عمر وزيد بن أرقم وأبي بريدة؛ روى عنه إسَرائيل وسَفيان الثوري ومَعتمر بن سليمان وجَعفر الأحمر وأبو عَوانة ومحمد بن فضيل وسَليمان بن عبد اللَّه بن وهب وخَالد بن عبد اللَّه وعَبد الغفور ابن سعيد الأنصاري وزَحر بن الحسن والقَاسم بن مالك المزني وزهير بن معاوية ومحمد بن أبان بن صالح؛ قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس؛ ونقل الحافظ في اللسان عن أبي داود أنه ثقة؛ وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه؛ وذكره ابن الجوزي والذهبي والعقيلي في الضعفاء؛ وذكره ابن حبان في الثقات؛ قيل لجرير: رويت عنه؟ قال: لا، وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف. قال ابن حبان: مات بعد الثلاثين والمائة وكذا قال خليفة بن خياط، وقال الذهبي: بقي إلى حدود أربعين ومائة.
٩٧٤٥ - حدثنا حفص وعلي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال: قال الضحاك بن قيس: لو صمت السنة كلها (ما) (١) صمت اليوم الذي يشك فيه [من رمضان (٢).
Hazrat Dhuhaak bin Qais says that even if I fast for the whole year, I will not fast on the day about which I am doubtful whether it is a Ramadan fast or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9745
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9745، ترقيم محمد عوامة 9585)
٩٧٤٦ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الشيباني عن مولاة لسلمة (١) بنت حذيفة (عن بنت حذيفة) (٢) قالت: كان حذيفة ينهى عن صوم (اليوم) (٣) الذي يشك فيه] (٤) (٥).
Hazrat bint Huzayfah (may Allah be pleased with her) narrates that Hazrat Huzayfah (may Allah be pleased with him) used to forbid fasting on the Day of Doubt.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9746
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9746، ترقيم محمد عوامة 9586)
(١) في الطبقات الكبرى ٨/ ٤٧٧ والثقات ٣/ ٨١ أنها أم سلمة.
٩٧٤٧ - حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين قال: أصبحنا يومًا بالبصرة ولسنا ندري على ما نحن فيه من صومنا في اليوم الذي يشك فيه، فأتينا أنس ابن مالك فإذا هو قد أخذ (حريرة) (١) كان يأخذها قبل أن (يغدو) (٢) ثم (غدا) (٣)، ثم أتيت أبا السوار (٤) (العتكي) (٥) فدعا (بغدائه) (٦) (ثم تغدى) (٧)، ثم أتيت مسلم ابن (يسار) (٨) فوجدته مفطرًا (٩).
Hazrat Muhammad bin Sirin says that we were in Medina and on the 30th of Sha'ban we faced the day of doubt, about which it could not be said with certainty whether it was a day of fasting or not. So we went to Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), he was eating a dish called Khazirah, which he used to eat before the midday meal. Then all the people present there ate the food. Then I went to Abu Sawar Adawi, he also had his food brought and ate it. Then I went to Hazrat Muslim bin Yasar and saw that he was also not fasting.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9747
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9747، ترقيم محمد عوامة 9587)
(١) في [أ]: (حديرة)، وفي [ص]: (جريرة)، وفي [س]: (خزيرة)، وفي [ب، هـ]: (حديدة).
٩٧٥٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن امرأة منهم يقال لها حفصة عن بنت أو أخت لحذيفة قالت: كان حذيفة ينهى عن صوم (اليوم) (١) الذي يشك فيه (٢).
Hazrat Hafsah bint Huzayfah (may Allah be pleased with her) or Hazrat Hafsah, the sister of Huzayfah (may Allah be pleased with her), narrates that Hazrat Huzayfah (may Allah be pleased with him) used to prohibit fasting on the Day of Doubt.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9750
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9750، ترقيم محمد عوامة 9590)
٩٧٥٢ - حدثنا وكيع عن داود بن قيس قال: قلت للقاسم: أتكره صوم آخر يوم (من) (١) شعبان الذي يلي رمضان؛ قال: لا، إلا أن (يغم) (٢) الهلال.
Hazrat Dawood bin Qais says that I asked Hazrat Qasim, "Do you dislike fasting on the last day of Sha'ban which is joined with Ramadan?" He replied, "No, except if the moon is hidden by clouds, then it is not appropriate."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9752
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9752، ترقيم محمد عوامة 9592)
٩٧٥٣ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: كان يصومه فيما بينه وبين نصف النهار لشهادة شاهد أو مجيء غائب، فإن جاء وإلا أفطر.
Hazrat Amr says that Hasan would fast on the 30th of Sha'ban until midday while waiting for a witness or someone to arrive; if no one came, he would break the fast.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9753
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9753، ترقيم محمد عوامة 9593)
٩٧٥٥ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن (منصور عن ربعي) (١) أن عمار ابن ياسر وناسًا معه أتوهم (بمسلوخة) (٢) مشوية في اليوم الذي يشك فيه أنه (من) (٣) رمضان أو ليس من رمضان، فاجتمعوا واعتزلهم رجل، فقال له عمار: تعال فكل، قال: فإني صائم، فقال له عمار: إن كنت تؤمن باللَّه و (اليوم) (٤) الآخر فتعال فكل (٥).
Hazrat Rubayyi states that on the Day of Doubt, roasted meat was brought to Hazrat Ammar bin Yasir and the people present with him. Everyone gathered around it, but one man sat apart. Hazrat Ammar said to him, "Come and eat." He replied, "I am fasting." Hazrat Ammar said to him, "If you believe in Allah and the Last Day, then come and eat."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9755
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9755، ترقيم محمد عوامة 9595)
(١) في [أ، ب، ص، ز، هـ]: (ربعي عن منصور) وانظر: فتح الباري ٤/ ١٢٠ والبدر التمام ٢/ ٣٨٩ ومصنف عبد الرزاق (٧١١٨).
(٢) في [ب]: (يسلويه) وفي [ك]: (بسلوية).
(٣) في [أ، ب، ك، ص] زيادة: (من).
(٤) في [ص]: (باليوم).
(٥) منقطع؛ ربعي لم يدرك القصة، أخرجه أبو داود (٢٣٣٤) والترمذي (٦٨٦) والنسائي ٤/ ١٥٣ وابن ماجه (٦٤٥) وابن حبان (٣٥٨٥) وابن خزيمة (١٩١٤) والحاكم ١/ ٤٢٣ وعبد الرزاق (٧١١٨).
٩٧٥٨ - حدثنا ابن فضيل عن مطرف [عن عامر في اليوم (الذي) (١) يقول الناس (فيه) (٢) (إنه) (٣) من رمضان فقال: لا تصومنّ إلا مع الإمام فإنما كانت أول الفرقة في مثل هذا.
Hazrat Aamir was asked about fasting on the Day of Doubt, so he said: "Fast only on the day about which everyone says that it is a day of Ramadan. Because the foundation of disagreements is laid by such matters."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9758
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9758، ترقيم محمد عوامة 9598)
٩٧٦٠ - حدثنا يزيد بن هارون] (١) عن عاصم عن أبي عثمان قال: قال عمر: (ليتق) (٢) أحدكم أن يصوم يومًا من شعبان أو يفطر يومًا من رمضان، (قال) (٣) (فإن) (٤) (تقدم) (٥) قبل الناس (فليفطر) (٦) إذا أفطر الناس (٧).
Hazrat Umar says: Refrain from fasting on any day of Sha'ban thinking it to be Ramadan, and do not miss the fast of any day of Ramadan. Even if you begin fasting before the people, celebrate Eid with the people.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9760
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9760، ترقيم محمد عوامة 9600)
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٢) في [ب]: (ليس).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) سقط من [أ، ب، ك] وفي [هـ]: (وإن).
(٥) في [أ، ب، ك]: (تقدم)، وفي [ص]: (يقدم)، وفي [هـ]: (يتقدم).