٩٧٤٢ - حدثنا حفص عن (مجالد) (١) عن عامر قال: كان علي وعمر ينهيان عن صوم (اليوم) (٢) الذي يشك فيه من رمضان (٣).
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) used to forbid fasting on the day about which there is doubt whether it is a day of Ramadan or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9742
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):ضعيف منقطع؛ مجالد ضعيف، ورواية عامر عن عمر منقطعة.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9742، ترقيم محمد عوامة 9582)
٩٧٤٣ - حدثنا وكيع عن أبي الضريس عن عبد الرحمن بن (عابس) (١) عن أبيه (قال) (٢): قال عبد اللَّه: لئن أفطر يومًا من رمضان ثم أقضيه أحب إليّ من أن أزيد فيه ما ليس (منه) (٣) (٤).
Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) says: That I leave a fast of Ramadan and make it up later is dearer to me than that I add to Ramadan a day that is not part of it.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9743
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ أبو الضريس صدوق.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9743، ترقيم محمد عوامة 9583)
٩٧٤٤ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العريز بن حكيم (١) قال سمعت ابن عمر (يقول) (٢): لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه (٣).
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to say: Even if I were to fast the whole year, I would not fast on the day about which I am in doubt whether it is a fast of Ramadan or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9744
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ عبد العزيز صدوق، أخرجه البيهقي ٤/ ٢٠٩.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9744، ترقيم محمد عوامة 9584)
(١) عبد العزيز بن حكيم الحضرمي أبو يحيى الكوفي ويقال له: ابن أبي حكيم؛ روى عن عَبد اللَّه بن عمر وزيد بن أرقم وأبي بريدة؛ روى عنه إسَرائيل وسَفيان الثوري ومَعتمر بن سليمان وجَعفر الأحمر وأبو عَوانة ومحمد بن فضيل وسَليمان بن عبد اللَّه بن وهب وخَالد بن عبد اللَّه وعَبد الغفور ابن سعيد الأنصاري وزَحر بن الحسن والقَاسم بن مالك المزني وزهير بن معاوية ومحمد بن أبان بن صالح؛ قال ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس؛ ونقل الحافظ في اللسان عن أبي داود أنه ثقة؛ وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه؛ وذكره ابن الجوزي والذهبي والعقيلي في الضعفاء؛ وذكره ابن حبان في الثقات؛ قيل لجرير: رويت عنه؟ قال: لا، وقال الذهبي في الميزان: لا يعرف. قال ابن حبان: مات بعد الثلاثين والمائة وكذا قال خليفة بن خياط، وقال الذهبي: بقي إلى حدود أربعين ومائة.
٩٧٤٥ - حدثنا حفص وعلي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي قال: قال الضحاك بن قيس: لو صمت السنة كلها (ما) (١) صمت اليوم الذي يشك فيه [من رمضان (٢).
Sayyiduna al-Dahhak bin Qays (may Allah be pleased with him) says: Even if I were to fast the whole year, I would not fast on the day about which I am in doubt whether it is a fast of Ramadan or not.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9745
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9745، ترقيم محمد عوامة 9585)
٩٧٤٦ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الشيباني عن مولاة لسلمة (١) بنت حذيفة (عن بنت حذيفة) (٢) قالت: كان حذيفة ينهى عن صوم (اليوم) (٣) الذي يشك فيه] (٤) (٥).
The daughter of Hudhayfah says: Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) used to forbid fasting on the day of doubt.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9746
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9746، ترقيم محمد عوامة 9586)
(١) في الطبقات الكبرى ٨/ ٤٧٧ والثقات ٣/ ٨١ أنها أم سلمة.
٩٧٤٧ - حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين قال: أصبحنا يومًا بالبصرة ولسنا ندري على ما نحن فيه من صومنا في اليوم الذي يشك فيه، فأتينا أنس ابن مالك فإذا هو قد أخذ (حريرة) (١) كان يأخذها قبل أن (يغدو) (٢) ثم (غدا) (٣)، ثم أتيت أبا السوار (٤) (العتكي) (٥) فدعا (بغدائه) (٦) (ثم تغدى) (٧)، ثم أتيت مسلم ابن (يسار) (٨) فوجدته مفطرًا (٩).
Muhammad bin Sirin says: One day we began the morning in Basra not knowing what our position was regarding our fast on the day of doubt. So we came to Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), and he was taking harirah (a thin broth), which he used to take before going out in the morning; then he went out. Then I came to Abu al-Sawwar al-Adawi; he called for his meal and ate. Then I came to Muslim bin Yasar and found that he too was not fasting.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9747
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9747، ترقيم محمد عوامة 9587)
(١) في [أ]: (حديرة)، وفي [ص]: (جريرة)، وفي [س]: (خزيرة)، وفي [ب، هـ]: (حديدة).
٩٧٥٠ - حدثنا وكيع عن مسعر عن امرأة منهم يقال لها حفصة عن بنت أو أخت لحذيفة قالت: كان حذيفة ينهى عن صوم (اليوم) (١) الذي يشك فيه (٢).
A woman named Hafsah narrates from a daughter or a sister of Hudhayfah that she said: Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) used to forbid fasting on the day of doubt.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9750
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9750، ترقيم محمد عوامة 9590)
٩٧٥٢ - حدثنا وكيع عن داود بن قيس قال: قلت للقاسم: أتكره صوم آخر يوم (من) (١) شعبان الذي يلي رمضان؛ قال: لا، إلا أن (يغم) (٢) الهلال.
Dawud bin Qays said: I said to al-Qasim: "Do you dislike fasting on the last day of Sha'ban, the one adjoining Ramadan?" He said: "No, unless the crescent moon is hidden by clouds, then it is not right."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9752
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9752، ترقيم محمد عوامة 9592)
٩٧٥٣ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: كان يصومه فيما بينه وبين نصف النهار لشهادة شاهد أو مجيء غائب، فإن جاء وإلا أفطر.
Amr said: Al-Hasan would fast on the 30th of Sha'ban until midday, waiting for a witness or for someone arriving; if no one came, he would break the fast.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9753
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9753، ترقيم محمد عوامة 9593)
٩٧٥٥ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن (منصور عن ربعي) (١) أن عمار ابن ياسر وناسًا معه أتوهم (بمسلوخة) (٢) مشوية في اليوم الذي يشك فيه أنه (من) (٣) رمضان أو ليس من رمضان، فاجتمعوا واعتزلهم رجل، فقال له عمار: تعال فكل، قال: فإني صائم، فقال له عمار: إن كنت تؤمن باللَّه و (اليوم) (٤) الآخر فتعال فكل (٥).
Rib'i said: Roasted meat was brought to Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him) and the people who were with him on the day of doubt. Everyone gathered around it, but one man sat apart. Sayyiduna Ammar said to him: "Come and eat." He said: "I am fasting." Sayyiduna Ammar said to him: "If you believe in Allah and the Last Day, then come and eat."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9755
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9755، ترقيم محمد عوامة 9595)
(١) في [أ، ب، ص، ز، هـ]: (ربعي عن منصور) وانظر: فتح الباري ٤/ ١٢٠ والبدر التمام ٢/ ٣٨٩ ومصنف عبد الرزاق (٧١١٨).
(٢) في [ب]: (يسلويه) وفي [ك]: (بسلوية).
(٣) في [أ، ب، ك، ص] زيادة: (من).
(٤) في [ص]: (باليوم).
(٥) منقطع؛ ربعي لم يدرك القصة، أخرجه أبو داود (٢٣٣٤) والترمذي (٦٨٦) والنسائي ٤/ ١٥٣ وابن ماجه (٦٤٥) وابن حبان (٣٥٨٥) وابن خزيمة (١٩١٤) والحاكم ١/ ٤٢٣ وعبد الرزاق (٧١١٨).
٩٧٥٨ - حدثنا ابن فضيل عن مطرف [عن عامر في اليوم (الذي) (١) يقول الناس (فيه) (٢) (إنه) (٣) من رمضان فقال: لا تصومنّ إلا مع الإمام فإنما كانت أول الفرقة في مثل هذا.
Amir was asked about fasting on the day of doubt, and he said: "Do not fast except with the imam, for the first division (among the Muslims) began over a matter like this."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9758
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9758، ترقيم محمد عوامة 9598)
٩٧٦٠ - حدثنا يزيد بن هارون] (١) عن عاصم عن أبي عثمان قال: قال عمر: (ليتق) (٢) أحدكم أن يصوم يومًا من شعبان أو يفطر يومًا من رمضان، (قال) (٣) (فإن) (٤) (تقدم) (٥) قبل الناس (فليفطر) (٦) إذا أفطر الناس (٧).
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Beware of fasting a day of Sha'ban (thinking it is Ramadan) or of leaving the fast of a day of Ramadan. And if you have begun fasting before the people, then end the fast (celebrate Eid) together with the people.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب الصيام / 9760
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9760، ترقيم محمد عوامة 9600)
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [ز].
(٢) في [ب]: (ليس).
(٣) سقط من: [ص].
(٤) سقط من [أ، ب، ك] وفي [هـ]: (وإن).
(٥) في [أ، ب، ك]: (تقدم)، وفي [ص]: (يقدم)، وفي [هـ]: (يتقدم).