مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الأذان والإقامة
Book of the Adhan and Iqamah
في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
A muezzin calling the adhan without ablution
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
٢٢٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، ثم ينزل فيتوضأ.
Ibrahim said: There is no harm in the mu'adhdhin giving the adhan without ablution (wudu), then coming down and performing ablution.
٢٢٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء.
Ibrahim said: There is no harm in giving the adhan without ablution (wudu).
٢٢٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة: أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا أراد أن يقيم توضأ.
Qatadah said: There is no harm in giving the adhan without ablution (wudu); when he is about to give the iqamah, he should perform ablution.
٢٢١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع) (١) عن إسرائيل عن (جابر) (٢) عن عبد الرحمن (بن) (٣) الأسود: أنه وإن يؤذن على غير وضوء.
Abd al-Rahman bin al-Aswad used to give the adhan without ablution (wudu).
٢٢١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر.
Al-Hasan said: There is no harm in a man giving the adhan while not in a state of purity and giving the iqamah while he is in a state of purity.
٢٢١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء.
In the view of Ata, there is no harm in giving the adhan without ablution (wudu).
٢٢١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن ⦗٤٥٣⦘ (عبد الخالق) (١) عن حماد: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
In the view of Hammad, there is no harm in giving the adhan without ablution (wudu).
