مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الأذان والإقامة
Book of Adhan and Iqamah
في المؤذن يؤذن وهو على غير وضوء
Ruling on Giving Adhan Without Wudu
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
٢٢٠٧ - حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء، ثم ينزل فيتوضأ.
Ibrahim says that there is no harm if the muezzin gives the call to prayer without ablution and then comes down and performs ablution.
٢٢٠٨ - حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤذن على غير وضوء.
Ibrahim says that there is no harm in giving the adhan without ablution.
٢٢٠٩ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة: أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء، فإذا أراد أن يقيم توضأ.
Hazrat Qatadah says that there is no harm in giving the adhan without ablution; when about to say the iqamah, then perform ablution.
٢٢١٠ - حدثنا أبو بكر قال: نا (وكيع) (١) عن إسرائيل عن (جابر) (٢) عن عبد الرحمن (بن) (٣) الأسود: أنه وإن يؤذن على غير وضوء.
Hazrat Abdur Rahman bin Aswad used to give the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
٢٢١١ - حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال: لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر.
Hasan says that there is no harm in giving the adhan without ablution, but when saying the iqamah, it is necessary to be pure.
٢٢١٢ - حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عمرو بن عثمان عن حجاج عن عطاء: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن على غير وضوء.
According to Hazrat Ata, there is no harm in giving the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
٢٢١٣ - حدثنا أبو بكر قال: نا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة عن شعبة عن ⦗٤٥٣⦘ (عبد الخالق) (١) عن حماد: أنه كان لا يرى بأسا أن يؤذن الرجل وهو على غير وضوء.
According to Hazrat Hammad, there is no harm in giving the call to prayer (adhan) without ablution (wudu).
