مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الطهارة
Book of Purification
من كان (يكره) أن يتفقد أحليله
Those who disliked inspecting the opening of the penis
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
٢٠٦٨ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي وأبو أسامة قالا: حدثنا مسعر عن (عمر) (١) بن أيوب عن الشعبي قال: إن للشيطان (بزقة) (٢)، يعني: بلة طرف الإحليل.
Al-Sha'bi said: There is a wetness that comes from Shaytan, that is, he moistens the opening of the private organ and casts doubt (into the heart).
٢٠٦٩ - [حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا مسعر عن منصور عن إبراهيم قال: ما تفقده إنسان؟ إلا رأى ما يكره، أو يسوؤه، يعني: بلة طرف الإحليل.
Ibrahim said: No person ever inspects it closely without seeing what he dislikes or what troubles him, meaning the wetness at the tip of the private organ.
٢٠٧٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن منصور قال: إنه يبل طرف الإحليل] (١).
Mansur said: Shaytan moistens the opening of the private organ.
٢٠٧١ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن رجل من قريش عن أبي أمامة بن سهل قال: كانوا لا يتفقدون ذلك التفقد (١).
Abu Umamah bin Sahl said: The predecessors did not pay much attention to the opening of the private organ being wet.
٢٠٧٢ - حدثنا محمد بن بشر قال: نا مسعر عن عمرو بن مرة قال: ما وساوسه بأولع ممن يراها (تعمل) (١) فيه.
Amr bin Murrah said: His (Shaytan's) whisperings cling to no one more than to the one who sees them taking effect in him.
٢٠٧٣ - [حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن مسلم بن عطية قال: قال طاوس: ولم ينظر إلى ذكره!] (١).
Tawus said: Why do you even look at your private organ?
٢٠٧٤ - حدثنا أبو أسامة (عن مسعر) (١) عن (أبي رويبة) (٢) عن (أبي أمامة) (٣) ابن سهل قال: ما تفقد رجل ذكره ذلك التفقد، إلا رأى ما يكره.
Abu Umamah bin Sahl said: No man inspects his private organ in that way without seeing what he dislikes.
٢٠٧٥ - حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن منصور عن تميم بن سلمة ⦗٤٢٢⦘ قال: قال ابن الزبير: إن الشيطان يأتي الإنسان من قبل الوضوء، والشعر، والظفر (١).
Sayyiduna Ibn al-Zubayr (may Allah be pleased with him) said: Shaytan comes to a person by way of his ablution, his hair and his nails.
