Skip to main content
27 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Musannaf Ibn Abi Shaybah 40167 — Those who disliked going out during

٤٠١٦٧ - حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن الحسن عن أَسِيْد بن (المنتشر) (١) قال: كنا عند أبي موسى فقال: ألا أحدثكم حديثًا كان رسول اللَّه ﷺ يحدثناه؟ قلنا: بلى، قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج"، فقلنا: يا رسول اللَّه! وما الهرج؟ قال: "القتل، القتل"، قلنا: أكثر مما نقتل اليوم؟ قال: "ليس بقتلكم الكفار، ولكن يقتل الرجل جاره وأخاه وابن عمه"، قال: فأبلسنا حتى ما يبدي أحد منا عن واضحة، قال: قلنا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: " (تنزع) (٢) عقول أكثر (أهل) (٣) ذلك الزمان، (ويخلف) (٤) هنات من الناس يحسب أكثرهم أنهم على شيء، وليسوا على شيء، والذي نفسي بيده لقد خشيت أن يدركني وإياكم الأمور، (ولئن) (٥) أدركتنا ما لي ولكم منها (مخرج) (٦) إلا أن ⦗٢٩٣⦘ (نخرج) (٧) منها كما (دخلناه) (٨) " (٩).
It is narrated from Asid bin al-Mutashammis that he said: We were with Sayyiduna Abu Musa (may Allah be pleased with him). He said: "Shall I not narrate to you a hadith that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to narrate to us?" We said: "Certainly." The narrator related that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The Hour will not be established until harj becomes abundant." We said: "What is harj?" He (peace and blessings be upon him) said: "Killing, killing." We said: "We already kill now." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It will not be your killing of the disbelievers; rather, a person will kill his neighbour, his brother and the son of his paternal uncle." The narrator said: We were struck speechless, so that not a tooth of any of us could be seen. We said: "Will we have our reason and understanding on that day?" He (peace and blessings be upon him) said: "The reason of most people of that time will be taken away, and after them foolish people will succeed them, most of whom will think that they are on something (of religion), while they will not be on anything. By the One in whose hand is my soul, I fear that certain matters will overtake me and you, and if those matters overtake us, there will be no way out of them for me and you, except just as we entered." (The meaning is that we will not remain safe in these tribulations except in the way that we were safe on the day we entered Islam.)
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الفتن / 40167
Hadith Grading تحقیق (سعد بن ناصر الشثری): صحيح؛ أسيد ثقة، أخرجه أحمد (١٩٦٣٦)، وابن ماجه (٣٩٥٩)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٢، وابن المبارك في مسنده (٢٦٠)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان (١٧)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان ١/ ٢٢٦، وأبو يعلى (٧٢٤٧)، وأصله عند البخاري (٧٠٦٤)، ومسلم (٢٦٧٢).
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 40167، ترقيم محمد عوامة 38539)
Footnotes — حواشی
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (المستمر)، وفي [هـ]: (المتشمس)، قال المزي في تهذيب الكمال ٣/ ٢٤٥: "روى له ابن ماجه ووقع عنده أسيد بن المنتشر وهو وهم)، وذكر أن صوابه: (المتشمس).
(٢) في [ب]: (فنزع).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) في [جـ، ع]: (يحلف).
(٥) في [ب، ع]: (ولبن).
(٦) في [س]: (فخرج).
(٧) في [ب، س]: (يخرج).
(٨) في [جـ، ع]: (دخلنا)، وفي [أ، ب]: (دخلن).

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram