Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Mu'jam Kabir Tabarani 1522 — in none of the prayers on a journey did

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ، ثنا ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاةِ السَّفَرِ، إِلَّا بِالْإِقَامَةِ، إِلَّا الصُّبْحَ فَإِنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ، وَيُقِيمُ»
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that in none of the prayers on a journey did the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) have the adhan called; he only had the iqamah called, except for Fajr, for which he (peace and blessings be upon him) had both the adhan and the iqamah called.
Hadith Reference المعجم الكبير للطبراني / باب الجيم / 1522
Hadith Takhrij المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 2، صفحہ 124، حدیث 1535