Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ السِّيرِينِيُّ الْجَوْهَرِيُّ - مِنْ وَلَدِ خَالِدِ بْنِ سِيرِينَ - قَالَ : نَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : نَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، لَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْتَقَصُ مِنْهُمْ ، وَخَلَقَ النَّارَ ، وَخَلَقَ لَهَا أَهْلًا بِعَشَائِرِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ، لَا يُزَادُ [ فِيهِمْ وَلَا يُنْتَقَصُ ] مِنْهُمْ I " ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَفِيمَ نَعْمَلُ ؟ فَقَالَ : I " اعْمَلُوا ، فَكُلُّ امْرِئٍ مُيَسَّرٌ لَمَا خُلِقَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ عَلِيٍّ I " .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed Allah Almighty created Paradise and created for it its people with their families and their tribes; nothing will be added to them and nothing will be taken away from them. And likewise Allah created Hell and created for it its people with their families and their tribes; nothing will be added to them either, and nothing will be taken away from them." A man said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Then for what do we do (good) deeds?" He (peace and blessings be upon him) said: "Keep doing deeds, for each person is made easy for that (end) for which he was created."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Awn (may Allah have mercy on him) except Bakkar bin Muhammad (may Allah have mercy on him), and Abbad bin Ali (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4878
Hadith Grading محدثین: خطأ لا يصح
Hadith Takhrij «قال الأزدي: حديث خطأ ولا يصح «لسان الميزان، ج 4، ص 395»»
«قال الهيثمي: فيه بكار بن محمد السيريني وثقه ابن معين وضعفه الجمهور وعباد بن علي السيريني ضعفه الأزدي «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 188»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 108، والبزار فى «مسنده» برقم: 7760، والطبراني فى «الصغير» برقم: 719»
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْبُهْلُولِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامٌ ، فَقَالَ : أَجْعَلُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ عُمَرَ ؟ I " فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : I " أَجْعَلُ بَيْنِي وَبَيْنَكِ أَبَاكِ ؟ I " قُلْتُ : نَعَمْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that she said: "There was some exchange of words (of a disagreeing nature) between me and the Prophet (peace and blessings be upon him), so he (peace and blessings be upon him) said: 'Shall I appoint Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (to judge) between you and me?' I said: 'No.' Then he (peace and blessings be upon him) said: 'Shall I appoint your father, Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), between you and me?' I said: 'Yes.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-A'mash (may Allah have mercy on him) except Salih bin Abi al-Aswad (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4879
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف صالح بن أبي الأسود
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه صالح بن أبي الأسود وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 196»»
«قال ابن عدي: لا أعلم رواه عن الأعمش غير صالح بن أبي الأسود بهذا الإسناد «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 103»»
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْبُهْلُولِ قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ التَّيْمِيِّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ ، وَالْقُرْآنُ مَعَهُ لَا يَفْتَرِقَانِ حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْضَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ [ عَنْ ] ثَابِتٍ مَوْلَى أَبِي ذَرٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), narrates that she said: I heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say: "Ali is with the Qur'an and the Qur'an is with Ali; the two will not separate from each other until they come to me at the Pool (al-Hawd)."
This hadith is not narrated from Thabit, the freed slave of Abu Dharr (may Allah have mercy on him), except with this chain, and Salih bin Abi al-Aswad (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4880
Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 720»
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ ، فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) offered the funeral prayer for the Negus (al-Najashi), and he (peace and blessings be upon him) said four takbirs over him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب العين / 4881
Hadith Grading محدثین: خطأ، وهم فيه عبدة
Hadith Takhrij «قال أبو زرعة الرازي: هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو زرعة ونرى أنه وهم فيه عبدة «علل الحديث، ج 3، ص 520»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1245، 1327، 1328، 1318، 1333، 3880، 3881، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 951، ومالك فى «الموطأ» برقم: 771 / 257، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 594، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3068، 3101، 3098، 3100، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1878 / 2، 1970 / 2، 1971 / 3، 1979 / 1، 2040 / 5، 2041 / 6، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2018، 2109، 2110، 2118، 2179، 2180، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3204، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1022، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1534، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7032، 7033، 7126، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7268، 7403، 7891، 8000، 8702، 9777، 9794، 10350، 11006، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2410، 2419، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1053، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5956، 5968، والبزار فى «مسنده» برقم: 7627، 7642، 7695، 7696، 7709، 7823، 7866، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6393، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11538، 11537، 12077، 37227، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2841، 2842، 2843، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 350، 351، 352، 353، والطبراني فى «الكبير» برقم: 17، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5011»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram