Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 9137 — I know it only as being from her)

حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، - لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ عَائِشَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا كَانَ نَبِيٌّ قَطُّ إِلَّا فِي أُمَّتِهِ مُعَلَّمٌ أَوْ مُعَلَّمَانِ ، وَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَهُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، إِنَّ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَائِشَةَ : I " إِنَّ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ I " إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) (the narrator said: I know it only as being from her), that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There has never been a prophet but that there were in his Ummah one or two inspired persons (muhaddath); and if there is any of them in my Ummah, it is Umar bin al-Khattab. Indeed, the truth is upon the tongue and heart of Umar."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), that is, 'Indeed, the truth is upon the tongue and heart of Umar,' is narrated only with this chain; Ibrahim bin al-Mundhir is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9137
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد لين الحديث
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو لين الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 67»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2398، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6894، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4525، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8065، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3693، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24923، والحميدي فى «مسنده» برقم: 255، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1649، 1648، 1652»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram