It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When one of you wakes up from his sleep, let him not put his hand into the vessel until he has washed it, for he does not know where his hand spent the night; and let him also say Bismillah before putting his hand into the vessel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hisham bin Urwah except Abdullah bin Muhammad bin Yahya bin Urwah, and Ibrahim bin al-Mundhir is alone in narrating it. And of those who narrated this hadith from Abu al-Zinad, none reported the words 'and let him say Bismillah before putting it in' except Hisham bin Urwah."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 9130
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف جدًّا، فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة متروك
Hadith Takhrij«قال ابن عدي: هذا غريب الإسناد والمتن فمن قبل الإسناد من حديث هشام بن عروة عن أبي الزناد لا أعلم يرويه عن هشام بن عروة غير عبد الله بن محمد بن يحيى وغربة المتن ويسمي قبل أين يدخلها وهذه اللفظة غريب في هذا الحديث «الكامل في الضعفاء، ج 5، ص 303»» «قال الهيثمي: فيه عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة نسبوه إلى وضع الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 220»» «قال بدر الدين العيني: لم يروه عن هشام يعني عن أبي الزناد إلا عبد الله بن يحيى بن عروة تفرد به إبراهيم بن المنذر ولا قال أحد ممن رواه عن أبي الزناد ويسمي إلا هشام بن عروة «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 17»» «قال مغلطاي: لم يروه عن هشام إلا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة تفرد به إبراهيم بن المنذر «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 332»» «قال ابن حجر: تفرد بهذه الزيادة عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة وهو متروك «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 124»» «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 162، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 278، ومالك فى «الموطأ» برقم: 54 / 20، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 9، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 99، 100، 145، 146، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1064، 1065، 1061، 1062، 1063، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1 / 1، 161 / 1، 440 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1، 152، وأبو داود فى «سننه» برقم: 105، 103، (1/38) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 24، والدارمي فى «مسنده» برقم: 793، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 393، 394، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 201، 202، 206، 203، 204، 205، 207، 208، 209، 212، 216، 215، 580، 581، 1133، 1175، 1176، 1227، والدارقطني فى «سننه» برقم: 127، 129، 130، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7402، 7557، 7556، 7633، 7715، 7789، 7930، 8299، 8705، 9087، 9262، 9361، 10005، 10134، 10230، 10645، 10739، (3/1566) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2540، والحميدي فى «مسنده» برقم: 981، 982، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5863، 5961، 5973، 6440، والبزار فى «مسنده» برقم: 7637، 7758، 7860، 8230، 9170، 9403، 9438، 9538، 9683، 10013، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1053، 1054، 1055، 37391، 37392، 37393، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 69، 70، 68، 71، 72، 73، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5093، 5097، 5094، 5095، 5096، 5098، 5100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 945، 3694»