Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
باب الألف
Names Beginning with the Letter Alif
مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
Those Named Ahmad
Al-Mu'jam al-Awsat 757 — the Messenger of Allah ﷺ assigned the adhan
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : نَا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ أَبُو الْبُهْلُولِ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي مَحْذُورَةَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " الْأَذَانَ لَنَا وَلِمَوَالِينَا ، وَالسِّقَايَةَ لِبَنِي هَاشِمٍ ، وَالْحِجَابَةَ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ إِلَّا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ : جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " الْأَذَانَ لَنَا وَلِمَوَالِينَا ، وَالسِّقَايَةَ لِبَنِي هَاشِمٍ ، وَالْحِجَابَةَ لِبَنِي عَبْدِ الدَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ إِلَّا الْهُذَيْلُ بْنُ بِلَالٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وأكثر المواضع في كتب المصنف ، المعاجم وغيرها ، وكذا هو في لسان الميزان ، وقال محقق تهذيب الكمال 24 / 581 : I "جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب الكمال نصه : I "كان فيه : أحمد بن بشر وهو خطأ I ". والذي في تاريخ بغداد وتاريخ الإسلام : (بشر) فالله أعلم .
It is narrated from Sayyiduna Abu Mahdhurah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) assigned the adhan to us and our freed slaves, the service of giving water to the pilgrims (siqayah) to Banu Hashim, and the guardianship and keeping of the keys of the Ka'bah (hijabah) to Banu Abd al-Dar.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Hudhayl bin Bilal narrated this hadith from Abd al-Malik bin Abi Mahdhurah."
In the Dar al-Haramain edition, in most of the author's books, the Mu'jams, and in Lisan al-Mizan it is the same way (Ahmad bin Bashir); according to the editor of Tahdhib al-Kamal, in the margins of the manuscripts the author's rejoinder to the author of al-Kamal is found, and its wording is: "In it was recorded (Ahmad bin Bishr), which is a mistake"; whereas in Tarikh Baghdad and Tarikh al-Islam this name is (Bishr). And Allah knows best.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Only al-Hudhayl bin Bilal narrated this hadith from Abd al-Malik bin Abi Mahdhurah."
In the Dar al-Haramain edition, in most of the author's books, the Mu'jams, and in Lisan al-Mizan it is the same way (Ahmad bin Bashir); according to the editor of Tahdhib al-Kamal, in the margins of the manuscripts the author's rejoinder to the author of al-Kamal is found, and its wording is: "In it was recorded (Ahmad bin Bishr), which is a mistake"; whereas in Tarikh Baghdad and Tarikh al-Islam this name is (Bishr). And Allah knows best.
