It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that two men came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and one of them said: "O Messenger of Allah, judge between me and this (opponent). My son was a hired worker for his wife, and my son was unmarried; then he committed adultery with that woman. I asked people who had no knowledge, and they told me that stoning was due upon my son, so I paid such-and-such an amount of wealth as ransom for him. Then I asked the people of knowledge, and they told me that stoning is not due upon my son." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I will certainly judge between you two with the truth. As for the wealth that you gave, it will be returned to you; your son will be given a hundred lashes and exiled for one year; and his (the other party's) wife will be stoned."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Amr bin Shu'ayb (may Allah have mercy on him) except Bukayr bin Abdullah (may Allah have mercy on him), and no one transmitted it from Bukayr (may Allah have mercy on him) except Makhramah (may Allah have mercy on him), and no one narrated it from Makhramah (may Allah have mercy on him) except Qudamah bin Muhammad (may Allah have mercy on him), while Ahmad bin Salih (may Allah have mercy on him) is alone in narrating it."
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الميم / 6474
Hadith Takhrij«قال الدارقطني: يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان فرووه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ولم يذكروا شبلا وكذلك رواه مالك بن أنس عن الزهري واختلف عنه فرواه أبو عاصم عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده ورواه أصحاب الموطأ عن مالك فقالوا فيه عن أبي هريرة وزيد بن خالد وكذلك قال يونس بن يزيد وابن جريج وزمعة وابن أبي حفصة والليث بن سعد وابن أبي ذئب وابن إسحاق وكذلك قال عبد الأعلى عن معمر عن الزهري وخالفه يزيد بن زريع فرواه عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده وكذلك رواه عمرو بن شعيب وبكر بن وائل عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده وهو محفوظ عن أبي هريرة وزيد بن خالد وأما ما قاله ابن عيينة فلم يتابع على قوله عن شبل ورواه الماجشون وصالح بن كيسان وابن أخي الزهري وجماعة عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده مختصرا ورواه ليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة ولم يتابع عليه ولعله حديث آخر حفظه عقيل عن الزهري والله أعلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 58»» «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2314، 2695، 2724، 6633، 6835، 6827، 6842، 6859، 7193، 7258، 7260، 7278، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1698، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3040 / 628، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 875، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4437، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5425 / 1، 5426 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5931، 5932، 7155، 7152، 7153، 7154، 11292، 11745، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4445، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1433، 1433 (م 1)، 1433 (م 2)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2363، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2549، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11567، 17018، 17019، 17025، 17026، 17058، 17068، 17086، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17312، 17316، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 995، 1430، 2636، والحميدي فى «مسنده» برقم: 830، والبزار فى «مسنده» برقم: 3770، 8049، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13309، 13310، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29380، 29660، 37276، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4834، 4835، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 94، 95، 96، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5190، 5188، 5189، 5191، 5195، 5192، 5193، 5196، 5200، 5199»