Al-Mu'jam al-Awsat 3316 — the Prophet ﷺ said: The children of Adam are

اردو

حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي الْكُوفِيُّ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْجُوزَجَانِيُّ ، قَالَ : نَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ الْعَمِّيُّ ، قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : بَنُو آدَمَ عَلَى طَبَقَاتٍ شَتَّى ، مِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ مُؤْمِنًا وَيَحْيَا مُؤْمِنًا وَيَمُوتُ كَافِرًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُولَدُ كَافِرًا ، وَيَحْيَا كَافِرًا وَيَمُوتُ مُؤْمِنًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا وُهَيْبٌ ، وَلَا عَنْ وُهَيْبٍ إِلَّا مُعَلَّى ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجَرَّاحِ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The children of Adam are of different classes: among them is one who is born a believer, lives as a believer and dies a believer; among them is one who is born a disbeliever, lives as a disbeliever and dies a disbeliever; among them is one who is born a believer, lives as a believer and dies a disbeliever; and among them is one who is born a disbeliever, lives as a disbeliever and dies a believer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Dawud bin Abi Hind (may Allah have mercy on him) except Wuhayb, and no one narrated it from Wuhayb except Mu'alla; Muhammad bin Ahmad bin al-Jarrah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الباء / 3316

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، تفرد به علي بن زيد بن جدعان

Hadith Takhrij «قال ابن عبد البر: ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 83»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1738، 2252، 2742، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 945، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 275، 278، 1378، 3221، 5591، 5592، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1339، 1340، 8638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1904 / 1، 5134 / 1، 5279 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2043، 8682، 9224، 9352، 9353، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3158، 4344، والترمذي فى «جامعه» برقم: 991، 992، 2174، 2191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2873، 4000، 4007، 4011، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6607، 6807، 13654، 16732، 20238، 20237، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11173، 11195، 11312، 11339، 11441، 11476، 11486، 11526، 11540، 11579، 11602، 11603، 11604، 11615، 11650، 11674، 11765، 11768، 11795، 11825، 11845، 11857، 11972، 11975، 12011، 12012، 12004، 12049، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2265، 2270، 2272، 2273، 2274، 2283، والحميدي فى «مسنده» برقم: 769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1101، 1212، 1213، 1232، 1245، 1293، 1297، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 864، 869، 867، 912، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2085، 20720، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25893، 26880، 34095، 34096، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4326، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13865، والطبراني فى «الصغير» برقم: 312، 729، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2804، 3817، 4906»

« Previous Hadith Next Hadith »