Al-Mu'jam al-Awsat 2229 — the Messenger of Allah ﷺ led them in prayer

اردو

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ ثَوَابٍ الْحُصْرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- صَلَّى بِهِمْ ، فَسَهَا فِي صَلَاةٍ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ سَلَّمَ . لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوَابٍ I " .

It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led them in prayer and made a mistake in the prayer, so he (peace and blessings be upon him) performed the two prostrations of forgetfulness, then recited the tashahhud, then gave the salam.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith except Muhammad bin Thawab."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2229

Hadith Grading محدثین: ضعيف، وذكر التشهد فيه غير محفوظ

Hadith Takhrij «قال البيهقي: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 348»»
«قال ابن عبد البر: ضعفه ووهم رواية أشعث لمخالفة غيره من الحفاظ عن ابن سيرين فإن المحفوظ عنه في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد «عون المعبود شرح سنن أبي داود، ج 1، ص 388»»
«قال ابن عبد البر: ضعفه «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 348»»
«قال ابن عبد البر: فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 1، ص 364»»
«قال ابن عبد البر: ضعفه ووهم رواية أشعث لمخالفته غيره من الحفاظ عن ابن سيرين فإن المحفوظ عن ابن سيرين في حديث عمران ليس فيه ذكر التشهد «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 119»»
«قال ابن عبد البر: صحيح «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 208»»
«قال محمد بن يحيى الذهلي: ذكر التشهد فيه غير محفوظ «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 480»»
«قال البيهقي: ذكر التشهد فيه غير محفوظ «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 480»»
«قال ابن حجر: في إسناده أن نسبة الوهم إلى الأنصاري فيه أقرب وليس هو بذاك المتقن جدا في حفظه وقد غمزه ابن معين وغيره «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 480»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 574، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 271، 273، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1060، 1062، 1054، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2654، 2670، 2671، 2672، 2673، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1211، 1212، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1235 / 5، 1236 / 6، 1330 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 580، 609، 610، 1160، 1161، 1255، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1018، 1039، والترمذي فى «جامعه» برقم: 395، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1215، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3888، 3968، 3966، 3967، 3969، 3983، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20142، 20185، 20279، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 887، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3453، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4449، 4474، 4547، 37317، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2576، 2573، 2575، 2577، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4182، 4225، 467، 464، 465، 466، 468، 469، 470»

« Previous Hadith Next Hadith »