Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 214 — they both went out with the Messenger

وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ كَثِيرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ . عَنْ أَبِيهِ ، وَعَمِّهِ ، أَنَّهُمَا خَرَجَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ ، فَعَضَّ رَجُلٌ رَجُلًا ، فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ ، فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطْلُبُ الْقِصَاصَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَفَكَانَ يَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ ؟ I " . فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
It is narrated from Sayyiduna Ya'la bin Umayyah and his brother (may Allah be pleased with them both) that they both went out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) on the expedition of Tabuk. (There) a man bit another man, and he pulled his hand out of his mouth, as a result of which one front tooth of the (biter) came out. That man came to the Prophet (peace and blessings be upon him) seeking retaliation (qisas), and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Was he to leave his hand in your mouth (just like that) so that you could chew it as a stallion camel chews?" So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared it (that is, the loss of the tooth) to be without compensation.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 214
Hadith Grading محدثین: المحفوظ عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه
Hadith Takhrij «قال ابن حجر: صفوان بن عبد الله بن يعلى بن أمية التميمي روى عن عميه سلمة عمه سلمة بن أمية ويعلى عمه يعلى بن أمية ابني أمية حديث الثنية وعنه به عطاء بن أبي رباح قاله محمد بن إسحاق عنه ورواه غير واحد عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه وهو المحفوظ «تهذيب التهذيب، ج 2، ص 213»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2265، 2973، 4417، 6893، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1674، 1673، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 855 (م)، 855، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5997، 6000، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5842، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4779 / 1، 4777 / 1، 4778 / 2، 4781 / 3، 4780 / 2، 4784 / 6، 4782 / 4، 4783 / 5، 4785 / 7، 4786 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6940، 6939، 6941، 6942، 6945، 6943، 6944، 6947، 6946، 6948، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4584، (4/320) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2656، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17718، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4522، 4524، 4523، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18232، 18236، 18237، 18249، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1421، والحميدي فى «مسنده» برقم: 806، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17547، 17546، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28222، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5177، 5178، 5179، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1293، 1294، 1295، والطبراني فى «الكبير» برقم: 6363، 648، 652، 649، 650، 651، 666»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram