Al-Mu'jam al-Awsat 2108 — a woman kept coming to Sayyiduna Ibn Mas'ud

اردو

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ الْجُهَنِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : نَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَخْتَلِفُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ شَهْرًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُرَدِّدُهَا ، وَكَانَتْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيٍ ، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللهِ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ : لَهَا صَدَاقُ إِحْدَى نِسَائِهَا ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ الرُّبُعُ وَالثُّمُنُ . وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ، فَقَالَ : أُشْهِدُ اللهَ ، لَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ I " . كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( الجهضمي ) ، والله أعلم .

It is narrated from Abu Abd al-Rahman al-Sulami (may Allah have mercy on him) that a woman kept coming to Sayyiduna Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) for a month, and each time he would send her back; her husband had died and had not fixed a dowry for her. Then Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "I will speak on this matter by my own opinion; if it is correct, it is from Allah, and if it is wrong, it is from Ibn Umm Abd: she is entitled to a dowry equal to that of one of the women of her family, and she will also receive inheritance, (that is, from her husband's estate) a quarter or an eighth." With him was a man of the tribe of Ashja' from the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he said: "I call Allah to witness that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave this very judgement regarding a woman of our tribe who was called Barwa' bint Washiq."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ata' bin al-Sa'ib except Wuhayb, and Ahmad bin Ishaq is alone in narrating it."
It is so in the printed edition of Dar al-Haramayn, whereas the correct reading is (al-Jahdami); and Allah knows best.

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 2108

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: أحسنها إسنادا حديث قتادة إلا أنه لم يحفظ اسم الراوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 52»»
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 778، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4098، 4099، 4100، 4101، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2753، 2754، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3355 / 2، 3356 / 3، 3354 / 1، 3357 / 4، 3358 / 5، 3524 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5489، 5490، 5492، 5491، 5493، 5495، 5494، 5498، 5497، 5496، 5688، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2114، (2/202) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1145، 1145 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2292، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1891، 1891 (م)، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 929، 930، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14520، 14523، 14521، 14522، 14525، 14524، 14526، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4180، 4181، 4362، 4363، 4364، 16189، 18751، 18752، 18756، 18757، 18758، 18753، 18754، 18755، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1369، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10898، 10899، 11743، 11745، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17395، 17393، 17394، 17402، 29654، 29680، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5319، 5318، 5320، 5321، 5325، 5324، 5322، 5323، 5326، 5326 م، والطبراني فى «الكبير» برقم: 545، 542، 543، 544، 546، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2107، 4857»

« Previous Hadith Next Hadith »