Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Mu'jam al-Awsat 1455 — the Messenger of Allah ﷺ said: Whoever

وَبِهِ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ مَقَامِهِ إِلَى مَكَّةَ ، وَمَنْ قَرَأَ بِعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ، ثُمَّ خَرَجَ الدَّجَّالُ لَمْ يَضُرَّهُ ، وَمَنْ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ، كُتِبَ فِي رَقٍّ ، ثُمَّ جُعِلَتْ فِي طَابَعٍ ، فَلَمْ يُكْسَرْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ مَرْفُوعًا عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever recites Surah al-Kahf, it will be a light for him on the Day of Resurrection from his place to Makkah; and whoever recites the last ten verses of it, and then the Dajjal emerges, he will not be able to harm him; and whoever performs ablution and then says this supplication: 'Subhanaka Allahumma wa bihamdika, la ilaha illa anta, astaghfiruka wa atubu ilayk' (Glory be to You, O Allah, and with Your praise; there is no god worthy of worship except You; I seek Your forgiveness and I turn to You in repentance), it is written on a fine parchment (or paper), then a seal is placed upon it which will not be broken until the Day of Resurrection."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Shu'bah (may Allah have mercy on him) as marfu' (attributed to the Prophet) except Yahya bin Kathir (may Allah have mercy on him)."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الألف / 1455
Hadith Grading محدثین: الصواب موقوف
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح إلا أن النسائي قال بعد تخرجه في اليوم والليلة هذا خطأ والصواب موقوفا ثم رواه من رواية الثوري وغندر عن شعبة موقوفا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 239»»
«قال النسائي: صحح الموقوف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 176»»
«قال ابن حجر: قال النووي في الأذكار والخلاصة إن حديث أبي سعيد هذا ضعيف وقال في شرح المهذب رواه النسائي في عمل اليوم والليلة بإسناد غريب ضعيف رواه مرفوعا وموقوفا عن أبي سعيد وكلاهما ضعيف هذا لفظه فأما المرفوع فيمكن أن يضعف بالاختلاف والشذوذ وأما الموقوف فلا شك ولا ريب في صحته فإن النسائي قال فيه حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن كثير ثنا شعبة ثنا أبو هاشم وقال ابن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عنه وهؤلاء من رواة الصحيحين فلا معنى لحكمه عليه بالضعف «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 177»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2080، 2081، 3412، 8657، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9831، 9829، 9830، 10724، 10722، 10723، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3450، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6078، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 730، 6023، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19، 30513»

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram