Qays bin Abi Hazim (may Allah have mercy on him) said: Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him) led us in prayer. After the first two rak'ahs he stood up (without sitting for the tashahhud), so we alerted him by saying 'Subhan Allah'. He signalled with his hand: "Stand up, all of you," so we stood up. When he had completed his prayer, he made two prostrations (of forgetfulness) while sitting, after saying the salam. Then he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did the same, and he (peace and blessings be upon him) said: 'If (the one praying) remembers before he is standing fully upright, let him sit down; and if he does not remember until he is standing fully upright, let him continue his prayer, then make two prostrations after the salam.'"
Hadith Referenceالمعجم الأوسط / باب الألف / 1160
Hadith Gradingمحدثین:إسناده ضعيف لضعف جابر الجعفي
Hadith Takhrij«قال ابن رجب الحنبلي: في إسناده جابر الجعفي ضعفه الأكثرون «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 6، ص 445»» «قال ابن عبد البر: ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 357»» «قال أحمد بن حنبل: قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 10، ص 205»» «قال ابن الملقن: مداره على جابر الجعفي قال البيهقي في المعرفة جابر لا يحتج به «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 4، ص 223»» «قال الدارقطني: يرويه المغيرة بن شبل واختلف عنه فرواه منصور عن المغيرة بن شبل وقيل ابن شبيل عن المغيرة بن شعبة فيكون مرسلا واختلف عن منصور فروي عن روح بن القاسم عن منصور عن المغيرة بن شبل عن قيس عن المغيرة وكذلك رواه جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة وهو الصحيح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 7، ص 141»» «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 1037، 1036، والترمذي فى «جامعه» برقم: 364، 365، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1542، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1208، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3895، 3915، 3920، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1418، 1419، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18450، 18460، 18509، 18510، 18503، 18519، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 730، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3452، 3483، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4526، 4535، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2556، 2559، 2558، 2560، 2557، 2561، 2562، والطبراني فى «الكبير» برقم: 947، 987، 998، 1019»