السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب السير
Book of Military Expeditions
باب: تفضيل الخيل
The preference given to horses
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ عَرَّبَ الْعِرَابَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ مُنْذِرٌ الْوَادِعِيُّ، كَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى بَعْضِ الشَّامِ فَطَلَبَ الْعَدُوَّ، فَلَحِقَتِ الْخَيْلُ وَتَقَطَّعَتِ الْبَرَاذِينُ، فَأَسْهَمَ لِلْخَيْلِ وَتَرَكَ الْبَرَاذِينَ، وَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَكَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " نِعِمَّا رَأَيْتَ ". فَصَارَتْ سُنَّةً. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ثُمَّ قَالَ: " وَالَّذِي نَذْهَبُ إِلَيْهِ مِنْ هَذَا تَسْوِيَةٌ بَيْنَ الْخَيْلِ وَالْعِرَابِ وَالْبَرَاذِينِ وَالْمَقَارِيفِ، وَلَوْ كُنَّا نُثْبِتُ مِثْلَ هَذَا مَا خَالَفْنَاهُ.
Kulthum bin al-Aqmar (may Allah have mercy on him) says: The first person to distinguish the Arab horses (in the shares) was a man from among us called Mundhir al-Wadi'i. He was the governor of Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) over some areas of Syria. He pursued the enemy; the (Arab) horses caught up, and the non-Arab horses fell behind. So he allotted a share for the (Arab) horses and left out the non-Arab horses, and wrote to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), who replied: What you decided is excellent. So it became the practice. Imam al-Shafi'i (may Allah have mercy on him) says: Our view on this is that Arab and non-Arab horses, and the horse whose dam is Arab and sire non-Arab or the reverse, are all to be treated equally; and if we were to accept such a report as established, we would not oppose it.
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا هَنْبَلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْحِمْصِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا ⦗٨٩⦘ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " عَرَّبَ الْعَرَبِيَّ وَهَجَّنَ الْهَجِينَ ". " كَذَا رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ سَاكِنُ حِمْصَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ خَالِدٍ مَوْصُولًا، وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَجَمَاعَةٌ، عَنْ حَمَّادٍ مُنْقَطِعًا ".
It is narrated from Sayyiduna Habib bin Maslamah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) "classed the Arab horse as Arab and the hybrid as hybrid."
Ahmad bin Abi Ahmad al-Jurjani, a resident of Hims, narrated it in this way from Hammad bin Khalid with a connected chain, whereas al-Shafi'i, Ahmad bin Hanbal and a group narrated it from Hammad with a broken (munqati') chain.
Ahmad bin Abi Ahmad al-Jurjani, a resident of Hims, narrated it in this way from Hammad bin Khalid with a connected chain, whereas al-Shafi'i, Ahmad bin Hanbal and a group narrated it from Hammad with a broken (munqati') chain.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَدَقَةَ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يُعْطِ الْكَوْدَنَ شَيْئًا، وَأَعْطَى دُونَ سَهْمِهِ الْعِرَابَ وَالْكَوْدَنُ الْبِرْذَوْنُ الْبَطِيءُ ". أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.
Sayyiduna Aishah (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave nothing to the kawdan (hybrid horse), and gave the Arab horses (their share) without it. The kawdan is "al-birdhawn al-bati'" (the slow non-Arab horse).
Abu Bilal al-Ash'ari is not used as evidence.
Abu Bilal al-Ash'ari is not used as evidence.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ، وَحُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، الْأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ ". قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، فَذَكَرَهُ، وَفِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ عَلَّقَ الْمَغْنَمَ بِجِنْسِ الْخَيْلِ وَالْبَرَاذِينِ مِنْ جُمْلَةِ الْخَيْلِ، وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْبَرَاذِينِ هَلْ فِيهَا صَدَقَةٌ، فَقَالَ: " وَهَلْ فِي الْخَيْلِ صَدَقَةٌ؟ ".
Sayyiduna Urwah bin Abi al-Ja'd (may Allah be pleased with him) says that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Goodness has been tied to the forelocks of horses until the Day of Resurrection, and the spoils too have been placed in their forelocks." This indicates that the spoils have been linked to the genus of horses, so hybrid horses too are in origin of the horse breed.
