Skip to main content
15 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Sunan ad-Darimi 392 — Rebuke for Seeking Knowledge for Other Than

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ، يَقُولُ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ: "يَا بُنَيَّ، لَا تَعَلَّمْ الْعِلْمَ لِتُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ، أَوْ تُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَتُرَائِيَ بِهِ فِي الْمَجَالِسِ، وَلَا تَتْرُكْ الْعِلْمَ زَهَادَةً فِيهِ، وَرَغْبَةً فِي الْجَهَالَةِ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ، فَاجْلِسْ مَعَهُمْ، إِنْ تَكُنْ عَالِمًا يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُنْ جَاهِلًا عَلَّمُوكَ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِرَحْمَتِهِ فَيُصِيبَكَ بِهَا مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَ قَوْمًا لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ فَلَا تَجْلِسْ مَعَهُمْ، إِنْ تَكُنْ عَالِمًا لَمْ يَنْفَعْكَ عِلْمُكَ، وَإِنْ تَكُنْ جَاهِلًا زَادُوكَ غَيًّا أَوْ عِيًّا وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ بِسَخَطٍ فَيُصِيبَكَ بِهِ مَعَهُمْ".
Dawud bin Sabur heard Shahr bin Hawshab say: Luqman (peace be upon him) said to his son: O my son! Do not learn knowledge in order to show off with it, and do not abandon knowledge out of disinterest and inclination towards ignorance. And when you see a group remembering Allah, sit with them; if you are knowledgeable, your knowledge will benefit you, and if you are ignorant, they will make you aware. And it may be that Allah casts a merciful glance upon them and you also receive a share of it with them. And if you see a group who are heedless of Allah's remembrance, do not sit with them, for even if you have knowledge, your knowledge will not benefit you, and if you are ignorant, they will only increase you in misguidance or helplessness. And it may be that Allah turns towards them in anger, and you also become included in that anger.
Hadith Reference سنن دارمي / مقدمه / 392
Hadith Grading تحقیق (حسین سلیم أسد الدارانی): إسناده صحيح إلى شهر بن حوشب ولكنه معضل، [مكتبه الشامله نمبر: 393]
Hadith Takhrij شہر بن حوشب تک اس روایت کی سند صحیح ہے، لیکن موقوف بلکہ معضل ہے۔ دیکھئے: [الزهد لابن المبارك 952] ، [حلية الأولياء 62/6] ، [جامع بيان العلم 679] ، نیز دیکھئے: الرقم (388)۔

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram