Skip to main content
12 Jumada I 1448 AH

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Sahih Ibn Khuzaymah 1109 — The chapter on the evidence that Aisha

نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَيَحْيَى بْنِ حَكِيمٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ " أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَكُنْ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ مُعَاهَدَةً عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ " . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not pay more attention to any voluntary prayer than the two rak'ahs before the Fajr prayer.
Hadith Reference صحيح ابن خزيمه / جماع أبواب الركعتين قبل الفجر وما فيها من السنن / 1109

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram