´Waki' bin Hudus narrated that his paternal uncle Abu Razin said:` "I said: 'O Messenger of Allah, will we see Allah on the Day of Resurrection? And what is the sign of that in His creation?' He said: 'O Abu Razin, do each of you not see the moon individually?' I said: 'Of course.' He said: 'Allah is Greater, and that is His sign in His creation.'"
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / (أبواب كتاب السنة) / 180
Hadith Gradingالألبانی:حسن | زبیر علی زئی:إسناده صحيح
Hadith Takhrij«سنن ابی داود/السنة 20 ( 4731 ) ، ( تحفة الأشراف : 11175 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/11 ، 12 ) ( حسن ) » ( وکیع بن حدس مقبول عند المتابعہ ہیں ، او ران کی متابعت موجود ہے ، ملاحظہ ہو : السنة لابن أبی عاصم ( 468 ) ، شیخ الاسلام ابن تیمیة وجھودہ فی الحدیث وعلومہ ( 38 ) للدکتور عبد الرحمن الفریوائی )
´Waki' bin Hudus narrated that his paternal uncle Abu Razin said:` "The Messenger of Allah said: 'Allah laughs at the despair of His slaves although He soon changes it.' I said: 'O Messenger of Allah, does the Lord laugh?' He said: 'Yes.' I said: 'We shall never be deprived of good by a Lord Who laughs.'"
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / (أبواب كتاب السنة) / 181
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:إسناده حسن
Hadith Takhrij«تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 11180 ، ومصباح الزجاجة : 68 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/11 ، 12 ) ( حسن ) ( ملاحظہ ہو : سلسلة الاحادیث الصحیحة ، للالبانی : 2810 ) »
´Waki' bin Hudus narrated that his paternal uncle Abu Razin said:` "I said: 'O Messenger of Allah, where was our Lord before He created His creation?' He said: He was above the clouds, below which was air, and above which was air and water. Then He created His Throne above the water.'"
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / (أبواب كتاب السنة) / 182
Hadith Gradingالألبانی:ضعيف | زبیر علی زئی:إسناده حسن
Hadith Takhrij«سنن الترمذی/تفسیر القرآن 12 ( 3109 ) ، ( تحفة الأشراف : 11176 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/11 ، 12 ) ( ضعیف ) » ( حدیث کی سند میں مذکور راوی وکیع بن حدس مجہول الحال ہیں ، نیزملاحظہ ہو : ظلال الجنة : 612 )
´It was narrated that 'Amr bin 'Abasah said:` "The Messenger of Allah said: 'When a person performs ablution and washes his hands, his sins exit through his hands. When he washes his face, his sins exit through his face. When he washes his forearms and wipes his head, his sins exit though his forearms and head. When he washes his feet, his sins exit through his feet.'"
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الطهارة وسننها / 283
´It was narrated that ‘Amr bin ‘Abasah said:` “I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘Is there any time that is more beloved to Allah than another?’ He said: ‘Yes, the middle of the night, so pray as much as you want until dawn comes. Then refrain from praying until the sun has risen, and as long as it looks like a shield until it becomes apparent. Then pray as much as you want until a pole stands on its shadow (i.e., noon), then refrain from praying until it has crossed the zenith, for Hell is heated up at midday. Then pray as much as you want until you pray ‘Asr, then refrain from praying until the sun has set, for it sets between the two horns of Satan and it rises between the two horns of Satan.’”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / 1251
Hadith Gradingالألبانی:صحيح إلا قوله جوف الليل الأسود فإنه منكر والصحيح جوف الليل الآخر | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, نسائي (585) وانظر الحديث الآتي (1364), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 420
Hadith Takhrij« سنن النسائی/المواقیت 39 ( 585 ) ، ( تحفة الأشراف : 10762 ) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/المسافرین 52 ( 832 ) ، سنن ابی داود/الصلاة 299 ( 1277 ) ، سنن الترمذی/الدعوات 119 ( 3579 ) ، مسند احمد ( 4/111 ، 114 ، 385 ) ، ( یہ حدیث مکرر ہے ، دیکھئے : 1364 ) ( صحیح ) » ( دوسرے طرق سے تقویت پاکر یہ حدیث صحیح ہے ، ورنہ اس کی سند میں یزید بن طلق مجہول اور عبد الرحمن بن البیلمانی ضعیف ہیں ، نیز «جوف الليل الأوسط» کا جملہ منکر ہے ، بلکہ صحیح جملہ «جوف الليل الاخير'' ہے ، جو دوسری حدیثوں سے ثابت ہے )
´Ibn ‘Umar narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` “Prayers at night and during the day are to be offered two by two.”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / 1322
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:حسن
Hadith Takhrij« سنن ابی داود/الصلاة 302 ( 1295 ) ، سنن الترمذی/الصلاة 301 ( 597 ) ، سنن النسائی/قیام اللیل 24 ( 1667 ) ، ( تحفة الأشراف : 7349 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 2/26 ، 51 ) ، سنن الدارمی/الصلاة 155 ( 1500 ) ( صحیح ) » ( «والنہار» کی زیادتی کے ساتھ یہ حدیث صحیح ہے ، ابن خزیمہ ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے ، اور کہا کہ اس کے رواة ثقہ ہیں ، اور مسلم نے علی البارقی سے حجت پکڑی ہے ، اور ثقہ کی زیادتی مقبول ہوتی ہے ، علامہ البانی نے سلسلة الاحادیث الصحیحة میں اس کی تصحیح کی ہے ، لیکن بعض اہل علم نے «والنہار» کو ضعیف کہا ہے ، کیونکہ یہ زیادتی علی البارقی الازدی کے طریق سے مروی ہے ، اور یہ ابن معین کے نزدیک ضیعف ہیں ، ملاحظہ ہو : التلخیص ا لحبیر : 544 )
´It was narrated that ‘Amr bin ‘Abasah said:` “I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: ‘O Messenger of Allah, who became a Muslim with you?’ He said: ‘A free man and a slave.’ I said: ‘Is there any hour of the night that is closer to Allah than another?’ He said: ‘Yes, the last half of the night.’”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب إقامة الصلاة والسنة / 1364
Hadith Gradingالألبانی:صحيح إلا الجملة الأخيرة منه | زبیر علی زئی:ضعيف, إسناده ضعيف, انظر الحديث السابق (1251), انوار الصحيفه، صفحه نمبر 425
Hadith Takhrij« تفرد بہ ابن ماجہ ، ( تحفة الأشراف : 10762 ، ومصباح الزجاجة : 478 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 4/ 111 ، 113 ، 114 ، 385 ) ( صحیح ) » ( سند میں عبد الرحمن بن البیلمانی کا سماع عمرو بن عبسہ سے ثابت نہیں ہے ، نیز یزید بن طلق مجہول ہیں ، لیکن شواہد ومتابعات کی وجہ سے حدیث صحیح ہے ، لیکن «جوف الليل الأوسط» کا لفظ منکر ہے ، صحیح «الآخر» کے لفظ سے ہے ، یہ حدیث ( 1251 ) نمر پر گذری ملاحظہ ہو ، صحیح ابی داود : 1158 ) ۔
´It was narrated from Sakhr Al-Ghamidi that the Messenger of Allah (ﷺ) said:` "O Allah, bless my nation in their early mornings (i.e., what they do early in the morning)." (Hasan)He said: "When he sent out a raiding party or an army, he would send them at the beginning of the day." He said: (1) "Sakhr was a man engaged in trade, and he used to send his goods out at the beginning of the day, and his wealth grew and increased."
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب التجارات / 2236
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:إسناده حسن
Hadith Takhrij« سنن ابی داود/الجھاد 85 ( 2606 ) ، سنن الترمذی/البیوع 6 ( 1212 ) ، ( تحفة الأشراف : 4852 ) ، وقد أخرجہ : مسند احمد ( 3/416 ، 417 ، 432 ، 4/384 ، 390 ) ، سنن الدارمی/السیر 1 ( 2479 ) ( صحیح ) » ( حدیث کا پہلا ٹکڑا «اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا » شواہد کی وجہ سے صحیح ہے ، اور سند میں عمارہ بن حدید کی توثیق صرف ابن حبان نے کی ہے ، جو مجاہیل کی توثیق کرتے ہیں ، اور ابن حجر نے مجہول کہا ہے ، حدیث کے دوسرے ٹکڑے کو البانی صاحب نے سلسلة الاحادیث الضعیفة ، للالبانی : ( 4178 ) میں شاہد نہ ملنے کی وجہ سے ضعیف کہا ہے ، جب کہ سنن ابی داود میں پوری حدیث کو صحیح کہا ہے ، لیکن سنن ابن ماجہ میں تفصیل بیان کر دی ہے ، نیز اس حدیث کو امام ترمذی نے حسن کہا ہے ) ۔
´It was narrated from a man from the family of Sharid whose name was ‘Amr, that his father said:` “There was a leper among the delegation of Thaqif. The Prophet (ﷺ) sent word to him: ‘Go back, for we have accepted your oath of allegiance.’”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب الطب / 3544
Hadith Gradingالألبانی:صحيح | زبیر علی زئی:صحيح مسلم
´It was narrated from Abu Razin that he heard the Prophet (ﷺ) say:` “Dreams are attached to the foot of a bird* until they are interpreted, then when they are interpreted they come to pass.” He said: “And dreams are one of the forty-six parts of prophecy.” He (the narrator) said: “And I think he said: ‘(A person) should not tell them except to one whom he loves or one who is wise.’”
Hadith Referenceسنن ابن ماجه / كتاب تعبير الرؤيا / 3914