حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذَ، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حَدَّثَنَا المثنَّى بن معاذ العَنبَري، حَدَّثَنَا معاذ بن هشام. وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم وعُبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشَّار وعباس العَنبَري وإسحاق بن منصور؛ قال إسحاق بن إبراهيم: أخبرنا، وقال الآخرون: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، حدَّثني أَبي، عن قَتَادة، عن عبد الله بن سَرجِس، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال: "لا يَبولَنَّ أحدُكم في الجُحْر، وإذا نمتُم فأَطْفِئُوا السَّراجَ، فإِنَّ الفأرةَ تأخذ الفَتِيلةَ فتَحرِقُ على أهل البيت، وأَوْكُوا الأسقيةَ، وخَمِّروا الشَّراب، وأَغلِقوا الأبوابَ". فقيل لقتادة: وما يُكرَه من البول في الجُحْر؟ فقال: إنها مساكن الجنِّ (1). [التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 666 - على شرطهما "" وَإِذَا نِمْتُمْ: أَطْفِئُوا السِّرَاجَ فَإِنَّ الْفَأْرَةَ تَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ "". فَقِيلَ لِقَتَادَةَ وَمَا يُكْرَهُ مِنَ الْبَوْلِ فِي الْجُحْرِ؟ فَقَالَ: «إِنَّهَا مَسَاكِنُ الْجِنِّ»
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Sarjis (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever urinate into a hole. When you go to sleep, put out the lamp, for the mouse takes the wick and sets the household on fire. Tie up the mouths of the waterskins, cover the drinks, and shut the doors." Qatadah was asked: Why is urinating into a hole disliked? He said: They are the dwelling places of the jinn.
This hadith is on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, because they used all its narrators as evidence, and Qatadah's hearing from Sayyiduna Abdullah bin Sarjis is established.
The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever urinate into a hole (in the ground)." Qatadah says: These are the dwelling places of the jinn.
Imam al-Hakim says: This hadith is on the condition of the two Shaykhs, because they used all its narrators as evidence, and Qatadah's hearing from a group of the Companions is established, and it is wider than the hearing of Asim bin Sulayman.
Hadith Referenceمستدرکِ حاکم / كتاب الطهارة / 679N
Hadith Takhrij[ترقيم الرساله 679N] [ترقيم الشركة 672]