Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
التَّلْبِينَةُ تَغْسِلُ الْبَطْنَ
Talbinah cleanses the stomach
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8449
اُردوEn
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، حَدَّثَنَا مُعتمر بن سليمان، عن أيمن بن نابل، عن فاطمة بنت المنذر [عن أم كُلْثوم] (2) عن عائشة، عن النَّبِيّ ﷺ قال: "عليكم بالبَغِيض النافعِ: التَّلبينةِ، فوالذي نفس محمدٍ بيده، إنها لتَغسِلُ بطنَ أحدكم كما يَغسِلُ الوسخَ عن وجهِه بالماء". قالت: وكان النَّبِيّ ﷺ إذا اشتكى أحدٌ من أهله، لم تَزَلِ البُرْمة على النار حتَّى يأتيَ على أحد طَرَفيه؛ إما موتٌ أو حياةٌ (1).
هذا حديث على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8245 - على شرط البخاري
هذا حديث على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8245 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "There is for you that disliked yet beneficial thing: talbinah (barley broth). By the One in whose Hand is the soul of Muhammad, it washes your stomach just as one of you washes the dirt off his face with water." She said: When anyone from the household of the Prophet (peace and blessings be upon him) fell ill, the pot would remain on the fire until his matter was decided, that is, until he either recovered or passed away.
This hadith is on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) سقط من النسخ الخطية هنا، وهو ثابت يقينًا في رواية معتمر كما سلف عند المصنّف برقم (7643).
Note / Clarification: This (wording) has dropped out of the manuscripts here, although it is certainly established in the narration of Mu'tamir, as passed with the author (al-Hakim) at number (7643).
(1) إسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم (7643).
Grading: Its chain is da'if, as explained earlier at number (7643).
Note / Clarification: This (wording) has dropped out of the manuscripts here, although it is certainly established in the narration of Mu'tamir, as passed with the author (al-Hakim) at number (7643).
(1) إسناده ضعيف كما سبق بيانه برقم (7643).
Grading: Its chain is da'if, as explained earlier at number (7643).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8449
