Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
دُعَاءُ النَّبِيِّ بَعْدَ الْوِتْرِ لِنَفْسِهِ
The Prophet's (peace and blessings be upon him) supplication for himself after Witr
Mustadrak al-Hakim — Hadith 6419
اُردوEn
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، حدثني المِنهال بن عمرو قال: حدثني علي بن عبد الله بن عبّاس، عن أبيه قال: أمَرَنِي العباس قال: بِتْ بَالِ رسول الله ﷺ ليلةً، فانطلقتُ إلى المسجد فصلَّى رسول الله ﷺ العشاءَ الآخرةَ حتى لم يَبْقَ في المسجد أحدٌ غيرُه، قال: ثم مرَّ بي فقال: "مَن هذا؟ " فقلت: عبدُ الله، قال: "فمَه؟ " قلت: أمَرَني أبي أن أبيِتَ بكم الليلةَ، قال: "فالْحَقْ"، فلما دخل قال: "افرُشُوا لعبد الله" قال: فأُتِيتُ بوِسادةٍ من مُسُوح، قال: وتقدَّم إليَّ العبّاس أن لا تنامنَّ حتى تَحفَظَ صلاتَه، قال: فقَدِمَ رسولُ الله ﷺ فنام حتى سمعتُ غَطِيطَه، قال: ثم استوى على فراشه فرفع رأسَه إلى السماء فقال: "سبحانَ الملِكِ القُدُّوس" ثلاثَ مرات، ثم تلا هذه الآيةَ من آخر سورة آل عمران حتى ختمها ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [آل عمران: 190]، ثم قام فبال، ثم استَنَّ بسِواكه ثم توضَّأ، ثم دخل مُصلَّاهُ فصلَّى ركعتين ليستا بقصيرتين ولا طويلتين، قال: فصلَّى ثم أوتَرَ، فلما قَضَى صلاتَه سمعتُه يقول: "اللهمَّ اجعَلْ في بصري نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعلْ في لساني نورًا، واجعل في قلبي نورًا، واجعل عن يميني نورًا، واجعلْ عن شِمالي نورًا، واجعلْ أَمامي نورًا، واجعلْ من خلفي نورًا، واجعلْ من فوقي نورًا، واجعلْ من أسفلَ مني نورًا، واجعلْ لي يوم أَلْقاكَ نورًا، وأَعظِمْ لي نورًا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6286 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6286 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: My father (Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him)) ordered me to spend a night with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). So I went to the mosque, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) prayed the Isha prayer until no one remained in the mosque except him (peace and blessings be upon him). Then he (peace and blessings be upon him) passed by me and asked: "Who is this?" I said: Abdullah. He (peace and blessings be upon him) asked: "What is the matter?" I said: My father ordered me to spend tonight with you. He (peace and blessings be upon him) said: "Then come along with me." When he (peace and blessings be upon him) entered the house, he said: "Spread out a bed for Abdullah." So a pillow made of coarse hair was brought for me. Al-Abbas (may Allah be pleased with him) had instructed me not to sleep until I had memorised (the manner of) his (peace and blessings be upon him) prayer. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) lay down and slept until I heard him (peace and blessings be upon him) snoring. Then he (peace and blessings be upon him) sat up straight on his bed, raised his head towards the sky and said three times: 'Subhan al-Malik al-Quddus' (Glory be to the King, the Most Holy). Then he (peace and blessings be upon him) recited the last verses of Surah Al Imran, from "Indeed, in the creation of the heavens and the earth" [Surah Al Imran: 190] to the end of the surah. Then he (peace and blessings be upon him) got up and relieved himself, then used the tooth-stick (miswak) and performed ablution, then went to his place of prayer and prayed two rak'ahs that were neither very short nor very long. Then he (peace and blessings be upon him) prayed and performed the witr. When he (peace and blessings be upon him) had completed his prayer, I heard him (peace and blessings be upon him) make this supplication: 'Allahumma ij'al fi basari nuran, wa ij'al fi sam'i nuran, wa ij'al fi lisani nuran, wa ij'al fi qalbi nuran, wa ij'al 'an yamini nuran, wa ij'al 'an shimali nuran, wa ij'al amami nuran, wa ij'al min khalfi nuran, wa ij'al min fawqi nuran, wa ij'al min asfala minni nuran, wa ij'al li yawma alqaka nuran, wa a'zim li nuran' (O Allah, place light in my sight, place light in my hearing, place light in my tongue, place light in my heart, place light on my right, place light on my left, place light in front of me, place light behind me, place light above me, place light beneath me, make light for me on the Day I meet You, and make my light great).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وقد توبع.
Grading: This hadith is "sahih"; however, this chain is "hasan" because of Yunus bin Abi Ishaq, and there is also corroboration (mutaba'ah) for him.
وأخرجه الطبراني (10648) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد. وقد جاء الطبراني بالرواية مفسَّرة، فذكر نوم النبي ﷺ وقيامه للصلاة ثلاث مرات، في كل مرة يتوضأ ويصلي ركعتين، ثم أوتر. فتمت له ست ركعات غير الوتر، ولم يذكر بكم أوتر.
Details of the narration: al-Tabarani (10648) narrated it via 'Ali bin 'Abd al-'Aziz al-Baghawi, with this same chain. al-Tabarani's narration contains the detail that the Prophet (peace and blessings be upon him) slept and got up for prayer three times, each time performing ablution and praying two rak'ahs, and then he prayed witr. Thus he completed six rak'ahs apart from the witr, but it is not mentioned how many rak'ahs of witr he prayed.
ورواه شبابة بن سوّار عن يونس بن أبي إسحاق عند أبي يعلى (2545) والطحاوي في "معاني الآثار" 1/ 286 - 287، فذكر صلاته ست ركعات وإيتاره بثلاث فتمَّت له تسع ركعات.
Corroborating chains and supporting reports: Shababah bin Sawwar narrated it from Yunus bin Abi Ishaq, as found with Abu Ya'la (2545) and al-Tahawi in "Ma'ani al-Athar" (1/ 286-287), and it mentions his (peace and blessings be upon him) six rak'ahs plus three of witr, making nine rak'ahs in total.
وأخرجه كذلك أحمد 5 / (3541)، ومسلم (763) (191)، وأبو داود (58) و (1353) و (1354)، والنسائي (402) من طريق محمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس، عن أبيه، عن جده. وقد روي حديث ابن عبّاس هذا في مبيته عند النبي ﷺ وصلاته معه بالليل من غير وجه، ووقع في عدد صلاته اختلاف، فمنهم من قال: ثلاث عشرة ركعة، ومنهم من قال: إحدى عشرة ركعة، وانظر تحرير ذلك للحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 91 - 93، وانتهى إلى أنَّ المحقَّق من عدد صلاته في تلك الليلة إحدى عشرة ركعة.
Reference / Source: Likewise, Ahmad (5/ 3541), Muslim (763/ 191), Abu Dawud (58, 1353, 1354) and al-Nasa'i (402) narrated it through the route of Muhammad bin 'Ali bin 'Abd Allah bin 'Abbas, from his father, from his grandfather. This hadith of Ibn 'Abbas about spending the night with the Prophet (peace and blessings be upon him) is narrated through several routes, and there is a difference about the number of rak'ahs: some said thirteen and some said eleven. al-Hafiz Ibn Hajar examined this in "Fath al-Bari" (4/ 91-93) and concluded that the correct number of his (peace and blessings be upon him) prayer that night was eleven rak'ahs.
Grading: This hadith is "sahih"; however, this chain is "hasan" because of Yunus bin Abi Ishaq, and there is also corroboration (mutaba'ah) for him.
وأخرجه الطبراني (10648) عن علي بن عبد العزيز البغوي، بهذا الإسناد. وقد جاء الطبراني بالرواية مفسَّرة، فذكر نوم النبي ﷺ وقيامه للصلاة ثلاث مرات، في كل مرة يتوضأ ويصلي ركعتين، ثم أوتر. فتمت له ست ركعات غير الوتر، ولم يذكر بكم أوتر.
Details of the narration: al-Tabarani (10648) narrated it via 'Ali bin 'Abd al-'Aziz al-Baghawi, with this same chain. al-Tabarani's narration contains the detail that the Prophet (peace and blessings be upon him) slept and got up for prayer three times, each time performing ablution and praying two rak'ahs, and then he prayed witr. Thus he completed six rak'ahs apart from the witr, but it is not mentioned how many rak'ahs of witr he prayed.
ورواه شبابة بن سوّار عن يونس بن أبي إسحاق عند أبي يعلى (2545) والطحاوي في "معاني الآثار" 1/ 286 - 287، فذكر صلاته ست ركعات وإيتاره بثلاث فتمَّت له تسع ركعات.
Corroborating chains and supporting reports: Shababah bin Sawwar narrated it from Yunus bin Abi Ishaq, as found with Abu Ya'la (2545) and al-Tahawi in "Ma'ani al-Athar" (1/ 286-287), and it mentions his (peace and blessings be upon him) six rak'ahs plus three of witr, making nine rak'ahs in total.
وأخرجه كذلك أحمد 5 / (3541)، ومسلم (763) (191)، وأبو داود (58) و (1353) و (1354)، والنسائي (402) من طريق محمد بن علي بن عبد الله بن عبّاس، عن أبيه، عن جده. وقد روي حديث ابن عبّاس هذا في مبيته عند النبي ﷺ وصلاته معه بالليل من غير وجه، ووقع في عدد صلاته اختلاف، فمنهم من قال: ثلاث عشرة ركعة، ومنهم من قال: إحدى عشرة ركعة، وانظر تحرير ذلك للحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 4/ 91 - 93، وانتهى إلى أنَّ المحقَّق من عدد صلاته في تلك الليلة إحدى عشرة ركعة.
Reference / Source: Likewise, Ahmad (5/ 3541), Muslim (763/ 191), Abu Dawud (58, 1353, 1354) and al-Nasa'i (402) narrated it through the route of Muhammad bin 'Ali bin 'Abd Allah bin 'Abbas, from his father, from his grandfather. This hadith of Ibn 'Abbas about spending the night with the Prophet (peace and blessings be upon him) is narrated through several routes, and there is a difference about the number of rak'ahs: some said thirteen and some said eleven. al-Hafiz Ibn Hajar examined this in "Fath al-Bari" (4/ 91-93) and concluded that the correct number of his (peace and blessings be upon him) prayer that night was eleven rak'ahs.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 6419
